孔子曰：“邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。”与内卷一样吗？ _经验知识

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十几年前有次去一个乡下办事。走着走着看到一个祠堂很古旧。老墙处处有苔藓。木柱斑驳旧牌匾。祠堂门开着。我就想进去看看。进去一看地方虽然不大。但是很整洁。因为临近祭祖。祠堂里摆了很多东西。有个老大爷坐在里面守着。他正在一个八仙桌前面。用毛笔写族谱。见我来了就招呼我喝茶。非常热情。我们就坐下聊天。
他说他小时候读过私塾。我一听感觉这年纪已经非常大了。至少得80了吧。一问果然90了。
我们就聊。我说你老人家在私塾里面都喜欢读什么书？
他说：我最喜欢读的是《论语》。因为孔老夫子讲话非常的有意思。到我年纪大了。在外面到处闯这几十年下来。慢慢地就懂了。他很多话都是讲得非常对。
我说有一句话：叫邦有道则仕。邦无道。则可卷而怀之。你老人家怎么看这句话？
他说：看来你也是读过几句书。还能背出来这句话。我有个表兄弟他喜欢赌博。我经常劝他不要赌博。一开始他还听我的。后来戒不了。把钱都输光了。我为了他好只能过去打他。和他说尽道理。到了最后他老婆也跟他离婚了。我也拿他实在是没有办法了。基本上我每个月都要抽点时间去帮他戒赌。就这样也戒不了他的赌。他还是到处借钱去赌。
于是我只能放弃。对于我这位兄弟。我觉得我已经仁至义尽。孔子讲邦无道。则可卷而怀之。好像和我这个情况就有点像了。
在我的能力范围内。我已经做到极致了。因为我的智慧和我的时间只能到这一步了。如果我继续再搞下去。可能我自己也要与他玉石俱焚了。
所以。邦无道卷而怀之的意思。不是说。你看着这社会好像不对路了。你就必须赶紧躲起来。而是说你还可以选择尽自己的能力。你尽心尽力。仁至义尽了。收拾不了残局改变不了大局。就躲起了。

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我说：那也不是谁都能做到仁至义尽啊！
他说：因为以你一个人的眼光。你也许不知道这个社会到底是怎么样。你不能判断邦有道无道。所以你只能反求诸己。你自己有没有尽道？你自己有没有尽好责任。这个责任不单是说你对邦的责任。而是你对自己这颗心。你对自己的愿景初心。有没有负起责任？孔子直指人心。你辜负了别人。还是小事。你辜负了自己。就很大问题。
比如我去劝我兄弟戒赌。这是我作为一个亲人应该有的关怀。最后他无可救药了。我也仁至义尽无憾无悔了。
所以这句话说到底还是你个人的事情。并不是说国家的事情。因为国家的事情你是说不准的。你说他有道无道。那都是你一己之言。以前有许多忠臣烈士。也为了一个腐朽的王朝牺牲自我。你要说他错了吗？他也错了。你要说的对吗？他也对。他其实真正的对错不由我们外人的评论。而是由他自己内心的评判。他有没有对得住自己的天地良心。

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我说那孔子说卷而怀之。这个卷是啥意思呢？是不是内卷的卷？
他说：我小时候也问过我私塾的老先生。老先生告诉我：不展就是卷。和内卷不同。内卷是裹挟。
孔子意思卷而怀之。就是把你的才能。你的大愿景。你的大计划。你的神通都先暂时收起来不必外展外放。
你看看他说的话——则可。孔子一辈子从来不勉强别人。他从来不给人家一个固定答案。他告诉你。则可。就是你也可以选择。你选不选是你的事。
因为在人生模式选择上。孔子从来没有给出一个标准答案。他都是希望每一个人有自己不同的方式。并且很尊重。如果邦无道你想卷而怀之。当然要尊重你。这也是一个不错的选择。孔子自己搞不好内心也很想卷而怀之。并且他对很多卷而怀之的人也非常的尊重和学习。
你看他三次去问道老子。老子不就是卷而怀之吗？孔子不但尊重。还专门去求学问道。
【孔子曰：“邦有道则仕；邦无道则可卷而怀之。”与内卷一样吗？】