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城隍庙里供奉的神是城隍 。而城隍的本意是城池 。在中国古代 。一般用土来筑城墙 。城墙的四周会挖有堑壕 。用来阻止敌人进攻 。其中有水的堑壕被称池 。没水的堑壕被称隍 。所以“城隍”就是城墙与堑壕的合称 。是用来保护城市安宁 。抵御外敌入侵的 。顾名思义 。城隍这种神就是城市的守护神 。
每一个城市都有自己的城隍 。相当于人间的地方官 。比如县城的城隍是县城隍 。相当于知县 。府城的城隍是府城隍 。相当于知府 。省城的城隍是都城隍 。相当于巡抚 。城隍基本都是由朝廷册封 。国家认证 。都有爵位 。都城隍一般是公爵 。威灵公；府城隍是侯爵 。绥靖侯；县城隍是伯爵 。显佑伯 。担任城隍的大多是真实的符合儒家道德标准的历史人物 。比如东南三大著名城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海二城隍秦裕伯 。
城隍的职责是保境安民 。奖善惩恶 。管理人死后的亡魂 。所以城隍也承担了一部分阎王的职责 。城隍下辖有文武判官、各司大神、牛马将军、枷锁将军等等 。设有阴阳司 。可以拘捕临终之人的灵魂 。并根据人生前的善恶进行奖惩 。
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土地庙又称福德庙、伯公庙 。一般是民间乡村自发建设的小型建筑 。造型简单 。规模很小 。往往极为简陋 。土地庙里供奉的自然是土地公 。又被称为福德正神 。其实土地公就是中国古代土地崇拜的人格化 。中国是一个农业国家 。而土地能生五谷 。是农业的基础 。是人类的“衣食父母” 。人们为了祈求丰收而祭祀土地 。这就是土地公和土地庙的起源 。中国古代祭祀“社神” 。这就是最早的土地神 。是管理一小块地面的神 。
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土地公显然没有办法与城隍相比 。最低级的城隍相当于知县 。掌管着一个县的安宁 。而土地公则只能管理一小块土地 。相当于村长、里长 。所以土地庙是中国分布最广的祭祀建筑 。各地乡村均有分布 。
一切有为法 。如梦亦如露 。我是梦露居士 。欢迎关注我 。阅读系列文章 。
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其他观点：
城隍庙和土地庙 。顾名思义 。庙里各供奉着城隍爷和土地爷 。两者皆为道家神灵 。
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农历五月十一圣诞日 。道教以城隍为“剪恶除凶 。护保帮”之神 。称他能应人所求 。旱时降雨 。涝时放晴 。以保谷丰民足 。
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其他观点：
民俗类解读：
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城隍和土地均属地仙或称鬼仙 。在阳间生善积德者 。且魂神不足以达天人果位 。或特定因缘情况而获得的职权地位 。
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严格意义上说城隍与土地都属于地仙或鬼仙一类 。并非天神、上仙一类 。可以理解为是地方官 。城隍所掌管多为阳间事物 。四方城内之门户 。类似“居委会”“镇长”一类的概念 。同时也掌管阳间的户籍文疏 。
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土地 。则掌管花草树木、牲畜家禽及村野之事 。一方土地则需保佑其土地安宁 。保一方平安 。属于农业、畜牧业、养殖业范畴多些 。但土地掌管阴籍 。这边形成阴阳区间的管辖性质 。
城隍和土地无论我们在何处见到庙宇 。基本上都是没有名字、或者没有姓氏的 。极少的情况下会封号一类的 。所以土地与城隍任职期并不是特别长远 。所以没有独立的封号 。或者理解功德满后升迁、转世等多种的可能性 。所以岗位应该是换的比较频繁的那种岗位 。
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城隍掌管其阳间户籍 。阳间人死后 。此处消除阳间户籍 。从而经由土地造其阴籍 。由土地处归入地府等相关流程 。其实这也防止错漏、错误等相关事宜的产生 。同时也起到一个相互监督与管理的机制 。
【城隍庙和土地庙的区别是什么？】
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