于是 。元稹又从已婚男子恢复到了单身男的身份 。他写下了传诵千古的悼妻诗之后 。又开始搞起了男女关系 。
三、不是花中更爱菊 。此花开尽更无花；
这一次 。元稹的祸害对象是当时的著名女诗人兼大才女薛涛 。薛涛本身比元稹大11岁 。两个人本来就并不合适 。但是抵不住元稹死皮赖脸、三番五次的这顿神撩 。把薛涛也划拉到手了 。
如果 。元稹此后能够和薛涛惺惺相惜 。成为一对诗坛佳偶 。那也是一段才子佳人的佳话 。但是很快元稹就厌倦了 。不再理会薛涛 。气得薛涛脱下红妆 。穿上了道袍 。遁入空门孤独终老 。
四、去年江上识君面 。爱君风貌情已敦 。
坑了这么多女性 。元稹是不是该消停了呢？
并没有！跟薛涛拜拜之后 。元稹很快又搭上了当时的另外著名女诗人刘采春 。但是将刘采春“采花”之后 。元稹再露渣男本性 。再次玩起了消失 。
让刘采春写下了很多哀怨的小曲“不喜秦淮水、生憎江上船 。”
正因为元稹是这样的一个极品渣男 。所以 。@飞鹰作文 一向以为 。诗人的诗我们读读就好了 。不要对于他们的人品抱有任何幻想 。毕竟在这个世界上不能直视的 。一个是正午的太阳 。一个是人心 。
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其他观点：
如何评价元稹？他写了那么多忠贞不渝的情诗 。人品到底怎样？
对于元稹 。要看放在什么时代背景下来看他的人品了 。其实 。对于元稹的人品 。后人并不了解多少 。仅凭几首情诗 。或一些野史传说就妄加评判 。是否过于草率 。元稹与同期考中书判拔萃科的白居易后来成为多年好友 。同为唐朝著名诗人 。世称“元白” 。
虽然古代人们也企盼、歌颂、赞扬忠贞不渝的爱情 。但是 。由于封建社会妇女的社会地位地 。受男尊女卑不平等的封建礼教思想的影响 。对于元稹的所做所为 。在当时及以后的相当长封建社会里 。并没有人过多地去指责他的感情问题 。这在当时应该并不违反社会道德规范 。这也只是他的私生活而已 。
进入现代文明社会 。人们的道德观念发生了很大的变化 。按照现代人的道德标准 。有相当一部分人都认为元稹就是一“渣”男 。文学巨匠鲁迅先生在《中国小说史略》中说“元稹以张生自寓 。述其亲历之境 。虽文章尚非上乘 。而时有情致 。固亦可观 。惟篇末文过饰非 。遂堕恶趣 。”
对于元稹是一“渣男”的说法 。笔者不敢苟同 。笔者认为“元稹非渣男 。只是一情种” 。笔者这么说 。也许会遭到文友们的反驳乃至唾骂 。但这也只是笔者个人观点和看法 。各抒己见而已 。欢迎大家有不同看法 。加以探讨 。
之所以有人认为元稹是一“渣男” 。主要跟他一生中几段曲折的感情经历以及他所写的多首表现忠贞不渝的爱情诗有关 。
元稹与其初恋崔莺莺
《明月三五夜》[唐]元稹
待月西厢下 。迎风户半开。
拂墙花影动 。疑是玉人来 。
收录在《全唐诗》的这首诗的作者是元稹 。是元稹《莺莺传》中所用的诗句 。这首诗并不是很有名 。但是它背后的故事可谓家喻户晓 。中国四大古典戏曲之首《西厢记》（全名《崔莺莺待月西厢记》）就出自本诗歌第一句 。不仅名字来源于这首诗 。故事也是来自元稹所写的小说《莺莺传》 。
据说元稹正是《西厢记》中男主原型 。那个对崔莺莺始乱终弃的男人 。对于元稹与其初恋崔莺莺的爱情故事 。后人大多也是通过阅读元稹小说《莺莺传》得以了解的 。有人说《莺莺传》“只是元稹借张生之事炫耀自己玩女人的风月文章” 。这是不是未免过于武断了些呢？《莺莺传》所描述的是元稹与崔莺莺在普救寺偶遇时发生的一段恋情 。情窦初开的一对青年男女 。互生爱慕之情 。在丫鬟红娘的诱惑、撮合下 。偷食禁果 。无奈最终没能得以婚配 。后 。各自嫁娶 。
我们不能完全用今人的人生观、价值观、道德观、婚恋观去衡量、评价千年以前的历史人物 。应客观善待之 。而不是一味地辱骂、谴责 。元稹敢于用自传体的小说将自己的初恋之事公示于众 。是元稹自己亲身的感情经历 。而他对于他与崔莺莺的这段感情经历 。直至多年仍不能忘怀 。证明他对这段恋情一定是刻骨铭心的 。也许有他不得已而为之的苦衷吧 。也许这只是元稹自认为不为人所责的借口 。且不违背当时的社会道德规范 。而他并不知道正因为他自己找的这借口托词 。而成为千百年后人们指责他的直接证据 。连鲁迅先生都说他“篇末文过饰非 。遂堕恶趣 。” 。然而 。小说也毕竟只是小说 。无论是崔莺莺的“自献之羞” 。还是“始乱终弃”都是出自元稹自己之笔下 。只是元稹之自述 。也有人怀疑元稹是不是真有这么一段恋情 。《莺莺传》是不是真的就是元稹描写自己的自传体小说？从元稹的一些诗词作品中可以看出 。他与一个名字叫“莺”的女孩的爱恋故事应该是真有其事 。究竟是什么原因导致最终没成婚配？不得而知 。我们也不必再去猜想 。
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