学米芾的书法,应该从哪个帖开始练起比较好？ _经验知识

易从《方圆庵记》临起！

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《方圆庵记》是米芾的早期作品。也就是尚未形成米芾后期独特风格的作品！为什么先从《方圆庵记》学起呢？

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因为米芾的书法个性过于强烈。所以初学既进入米芾的《蜀素帖》或是《苕溪诗帖》。可能会难以成功。亦或可能是走进歧途。而《方圆庵记》是米芾未形成风格前的作品。其书风二王的意味浓郁。相对其个人风格的作品学起来容易些。

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如果你能把《方圆庵记》学得有所心得。再去学习米芾的后期作品。我想会有事半功倍的功效！

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个人建议学米芾从《方圆庵记》学起！
其他观点：
个人认为《蜀素帖》比较好！
其他观点：
米芾是宋四家之一。虽然排在第三。但是他的书法对后世的影响力应该是排在首位的。而且就书法艺术的表现来说。他的书法也是宋四家之中的NO1 。很多人都很喜欢米芾的书法。那么对于初学者来说。先从哪个帖子入手比较好呢？我这里推荐四个：
第一。《蜀素帖》
《蜀素帖》是米芾代表作之一。是米芾三十八岁时所书。这个帖子背后还有一段故事：
“北宋时。蜀地（四川）生产一种质地精良的本色绢。称为蜀素。有个叫邵子中的人把一段蜀素裱成一个长卷。上织有乌丝栏。制作讲究。只在卷尾写了几句话。空出卷首以待名家题诗。以遗子孙。可是传了祖孙三代。竟无人敢写。因为丝绸织品的纹罗粗糙。滞涩难写。故非功力深厚者不敢问津。一直到北宋元祐三年（公元１０８８年）米芾三十八岁时。米芾见了却“当仁不让” 。一挥到底。写得随意自如。清劲飞动。真似如鱼得水一般。他在上面题了自作五七言八首诗。这就是《蜀素帖》。此卷由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔。使通篇墨色有浓有淡。如渴骥奔泉。更觉精彩动人。此卷明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏。清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手。后入清内府。现存台湾故宫博物院。”

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米芾自称学褚遂良书法时间最久。因此受褚遂良影响比较深。写《蜀素帖》的时候笔画已经比较丰厚了。渐脱去褚遂良的影响。因为是写在绢素上。因此飞白笔较多。略显刚健。用笔侧锋、中锋掺杂。起笔落笔变化多端。有“云烟卷舒飞扬之态” 。
此帖藏锋处微露锋芒。露锋处亦显含蓄。垂露收笔处戛然而止。似快刀斫削。悬针收笔处有正有侧。或曲或直。提按分明。牵丝劲挺。亦浓亦纤。无乖无戾。亦中亦侧。枯润相生。该帖之字体态万千。充分体现了米芾“刷字”与“八面出锋”的独特风格。
第二。《苕溪诗》

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通篇字体微向左倾。多攲侧之势。于险劲中求平夷。全卷书风真率自然。痛快淋漓。变化有致。逸趣盎然。吴其贞《书画记》评此帖曰：“运笔潇洒。结构舒畅。盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。
【学米芾的书法,应该从哪个帖开始练起比较好？】第三。米芾手札

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因此。米芾手札类法帖可以放在稍后的时间去学。但是不学是不行的。因为。学米芾的书法不学他的手札。就很难得其天真飞动的气势。苏轼说过：“书初无意于佳乃佳” 。手札是老米同志随手率性而为。却最能体现米芾书法的特有风格。
第四。《方圆庵记》
《方圆庵记》是米芾早期所谓“集古字”时期之佳作。其刻工精良。毕现真迹之神。所以。初学米芾者也可以从此帖入手。虽然此帖是刻帖。但是字口清晰。是米芾早期书法作品。风格上还有着浓厚的《集王圣教序》的味道。可以结合着《圣教序》一起学习。