杜甫为什么能成为诗圣,又圣在何处？ _经验知识

野狐试答
题主好。我们有必要先要了解“圣”是什么。才好谈杜甫为何被称为诗圣。

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一圣人的含义“圣者。通也。从耳呈声。”——《说文解字》段玉裁注曰：圣从耳者。谓其耳顺。风俗通曰：圣者、声也。言闻声知情。洪范曰：睿作圣。凡一事精通亦得谓之圣。
从字源上说。圣的意思就是聪明睿智上通与天。等而下之。在某一方面非常精通也可以称为圣。
圣人是中国历史上对一个人最高的称呼。圣人必须具备两个条件：智慧通达。明天理、晓世情。无所不能；有着极高的道德情怀。以天下为己任。为生民求幸福。孔子称尧、舜、禹、汤、文王、周公为圣人。对他们大加称颂。
孟子称孔子为圣人。“伯夷。圣之清者也；伊尹。圣之任者也；柳下惠。圣之和者也。孔子。圣之时者也。孔子之谓集大成。……”孟子认为孔子有着伯夷之清、伊尹之任、柳下惠之和。是圣人中的圣人。后世一般说圣人也是专指孔子。孔子之后再无圣人。

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二独立领域里的“圣”
后世把圣人的标准做了适当的降低。在某一个独立领域称为某圣人。这样的圣人历史上有很多：医圣张仲景、药圣孙思邈、茶圣陆羽、武圣关云长、酒圣杜康、书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张旭……
杜甫被称为“诗圣”就属于这种情形。这是一个很高的荣誉称号。
三诗圣杜甫
1 杜甫诗圣的来历
元稹在《杜甫墓志铭》写到“至于子美。盖所谓上薄《风》、《骚》。下该沈宋。古傍苏李。气夺曹刘。掩颜谢之孤高。杂徐庾之流丽。尽得古今之体势。而兼人人之所独专矣。”“苟以为能所不能。无可无不可。则诗人以来。未有如子美者。”
秦观在《韩愈论》中写到“……杜子美之于诗。实积众家之长。适其时而已。……孔子。圣之时也者。孔子之谓集大成。呜呼。杜氏亦诗文之集大成者欤。”
他们虽没有直言杜甫为诗圣。但字里行间已经很明确的表达了这方面的意思。第一个明确的称杜甫为诗圣的是明朝白沙学派的盟主陈献章。他在《随笔》中写到“子美诗之圣。尧夫更别传。后来操翰者。二妙少能兼。”从此。“诗圣”就成了杜甫最响亮的一个称号。

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2 杜甫成就
（1）在诗歌上。杜甫诸体兼备。五古、七古。五律、七律。排律、乐府无所不能、无所不精。杜诗既有《诗经》现实主义的精神。又有《楚辞》浪漫主义的气息；有细腻新巧的一面。也有慷慨豪奇的一面；有精雕细刻的锤炼。也有脱口而出的放旷……后世诸家皆可得其一端。尤其格律精严。体式规范。后世学子。三千百启蒙之后学对句。对句下来就开始学习杜诗。几百年间被当做传统教材。
（2）在人格和精神上。杜甫可以说具有着一肩担尽天下忧的圣人情怀。他忠君爱国。感时忧民。他把儒家那种“仁爱”之心甚至扩充到自然万物。可以说是真正做到了“民胞物与” 。拙作《杜甫诗歌中的道德情怀》对此有详细论述。在文章中可以参阅。此处不再细论。

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总结
圣人一方面是要有让天下后世服膺的“才” 。一方面要有让天下后世敬仰的“德” 。两者缺一不可。两者都要异常突出。虽然“高山仰止。景行行止”不是常人可及的。但司马迁在《史记孔子世家》最后不也说了：“虽不能至。然心向往之。”

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其他观点：
谢邀回答
首先说说什么是圣？圣本意是通达事理。引申指精通某种学问或技艺並有极高成就的人。
杜甫是造谐极高的诗人。因此得名诗圣。历来对他评价极高。宋代秦观在《韩愈论》中把杜甫与孔子相比：“…杜子美之与诗。实积众家之长。适其时而已。…孔子。圣之时者也。孔子谓集大成。呜呼。杜氏…亦集诗文之大成者欤”明朝白沙学派监主陈献章。在《随笔之六中》曰：“子美诗之圣。尧夫更别传。后来操翰者二妙少能兼。” 。至此正式成名诗圣。
【杜甫为什么能成为诗圣,又圣在何处？】杜甫所以成为诗圣。我认为主要有三点：