顾炎武：“天下兴亡 。匹夫有责”
顾炎武 。明末清初著名思想家、史学家、语言学家 。与黄宗羲、王夫之并称为“三大儒” 。曾参加抗清斗争 。后致力于学术研究 。著有《日知录》等 。“天下兴亡 。匹夫有责”就来自此书 。它的意思是说 。为了国家的兴盛或衰亡 。每个普通的人都有责任 。
明朝末年 。清军入关 。崇祯上吊自杀 。京师陷落 。消息传到江南 。一时人心惶惶 。为避战乱 。顾炎武和家人只得东躲西藏 。其时 。江南各地的抗清义军纷纷兴起 。顾炎武和挚友归庄、吴其沆也放下笔杆子投入到抗清运动当中 。参加了前明佥都御史王永柞为首的一支义军 。诸义军意见统一 。决定先收复苏州 。再夺取杭州、南京及沿海 。一时间高亢的战斗情绪充斥着整个海内外 。顾炎武等人你有关战争题材的诗文也相当丰富 。
但即便这样亦抵不过清军的八旗精锐 。义军攻进苏州城便遭到了伏击而战败 。松江、嘉定亦相继陷落 。顾炎武逃回昆山 。又与杨永言、归庄等人守城拒敌 。不过几日时间昆山再次失守 。死的人达到数万 。顾炎武本人则因城破之前已往语濂径而侥幸得免 。
顾炎武终生为反清事业而奋斗奔波 。这与国破家亡、妻离子散的悲痛经历和他一直受到的良好家庭教育有着密切的关系 。昆山城陷 。死难者4万余人 。顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂 。两个弟弟惨遭杀害 。好友吴其沆也被捕遇难 。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟 。王氏听说城陷 。竟绝食15天而死 。
临终时她给顾炎武留下遗言说 。我虽然是妇道人家 。但蒙受国恩 。愿意与国共存亡 。这是义 。你不在异国做臣子 。不辜负世世代代皇恩 。不忘祖宗遗训 。这也是义 。那我在九泉之下便可以瞑目了 。顾炎武悲愤欲绝 。将母亲的遗命谨记心田 。
虽然仓促建立、苟且挣扎的弘光及闽浙沿海的隆武等南明政权已先后瓦解 。顾炎武亲身参与的抗清活动也一再受挫 。但是他并未因此而颓丧 。他以填海的精卫鸟自比 。“我愿平东海 。身沉心不改 。”意思是说 。我愿意用我一生的时间来为抗清事业做贡献 。此心日月可鉴 。至死不改 。满腔忠愤 。不能自已 。
清朝定国以后 。顾炎武尽管从表面上看是在做生意 。却依然心存故国 。时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况 。希望能有建功立业的机会 。他在《流转》一诗中写道：“……晨上北固楼 。慨然涕如雨 。……浩然思中原 。誓言向江浒 。功名会有时 。杖策追光武 。”意为清晨登上北固楼 。感慨之下流下了如雨的眼泪 。想到中原广袤无垠的土地 。发誓一定要光复国土 。功名总会有 。策着马像汉光武帝那样威武 。
这一时期 。顾炎武还同归庄、陈忱、吴炎、潘柽章、王锡阐等人共结“惊隐诗社” 。表面上号称“故国遗民”、“优游文酒”（汪曰桢《南浔缜志》） 。其实是以诗社为掩护 。秘密进行抗清活动 。顾炎武在淮安结识定交的挚友王略、万寿祺 。也都是富有民族气节的志士 。
顾炎武决意不与清廷有任何合作 。康熙十七年（1678）清廷议修《明史》 。顾炎武拒绝做任何推荐；第二年更誓死不入《明史》馆 。
顾炎武所说的“天下兴亡” 。并不是指一家一姓王朝的兴亡 。而是指广大的中国人民生存和整个中华民族文化的延续 。因此 。他提出的“天下兴亡 。匹夫有责” 。这句流芳千古的传世名言 。就成为一个具有深远意义和影响的口号 。成为激励中华民族奋进的精神力量 。成为一代又一代旨在报国的炎黄子孙的座右铭 。
而在顾炎武的一生中 。也确实是“以天下为己任”而奔波于大江南北；即令他在病患中 。还在呼吁“天生豪杰 。必有所任 。……今日者 。拯斯人于涂炭 。为万世开太平 。此吾辈之任也” 。充分表达了他的高尚情操 。
其他观点：
我是尚武先生 。我来回答 。
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清兵入关后,顾炎武的母亲绝食自尽,临终前嘱咐顾炎武终身不得为清朝效力 。顾炎武弃家远游,博览群书,精研学问 。康熙十年(1671),他严词拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请 。
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第二年,朝廷开设明史馆,再次向顾炎武伸出了橄榄枝 。顾炎武依然表示自己要么自尽,要么逃走,还是不愿意出山 。康熙二十一年,70岁的顾炎武上马时不慎摔倒,不治身亡 。
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