广东省河源市连平县 。是我出生到初三生活了十五年的山城 。九连真人中有三位与我一样 。在这懵懂无知地度过了人生的一部分 。连平县四面环山 。丘陵遍布 。耕地随处可见 。连小学初高中旁边都有几顷地 。上个世纪基本上处于消息堵塞的状态 。甚至在抗日战争期间 。连平县都未被战火波及 。
用客家话来说 。这都因为连平“太山了” 。
城南
连平境内有一座山 。海拔最高 。九曲十八弯 。连天接月（笑） 。故唤做九连山 。九连在连平属于最出名也最落后的地区 。故连平人向外人介绍自己时 。偶尔会称自己是九连山来的。客家有个词叫“山改” 。就是说别人像我们连平人一样山 。没见过世面 。《莫欺少年穷》中有这么一句：
连平县没有太多的输出 。能走出去的 。无非忠信火蒜、萝卜爽、猴头菇、鹰嘴蜜桃、山泉水这些农民老伯们面朝黄土背朝天干出来的东西 。矿产仅剩油尽灯枯的大顶铁矿 。工业因为环境保护政策发展停滞 。甚至就连河源市个个县区都有的温泉 。连平县都没有 。有言道广东是文化荒漠 。那广东边陲的连平山城可以作为代表争一争荒漠之最 。最长从西汉千年起的历史中 。仅有从中原带过来的舞龙狮、花灯节等文化传统在连平沉淀下来 。客家山歌我从小就没有听过 。我爷爷奶奶 。公公婆婆也都已忘却 。只在县志里管中窥豹 。至于《百里奚认妻》 。《齐王求将》等汉剧 。可能在梅州、河源才找得到了 。
2019年的今天 。我也很少听说过有朋友或者朋友的家长能熟练运用网易云、酷狗 。甚至知乎、微博的 。抖音快手也只是处在刚刚流行的状态 。耳熟能详的也就是电视上的凤凰传奇 。邓丽君的曲子 。摇滚、爵士、布鲁斯、电子 。对这个小地方来说 。是另一个世界的东西 。16年学吉他的时候 。我的吉他老师甚至不会普通的指弹曲 。连五线谱的音 。也要对照吉他品位一个一个地推 。琴行上挂的吉他品牌我甚至没能在百度上搜到 。摇滚 。与这个小城无缘 。而正是在这个没有什么民俗 。没有什么音乐氛围的地方 。产生了九连真人这一支乐队 。
老家的风俗
勇狠好斗 。这可以描述潮汕人 。也可以描述客家人 。连平话声调基本都是三四声 。平时交谈听起来都像是句句带讽刺 。一言不合就会“屌声连天” 。年轻人火气旺盛 。单挑群架更是司空见惯 。
小时候有过一个经历：连平一小的小学生经常听说二小和中心小学的人天天打群架；二小的小学生总是听到一小和中心小学的人开干的传闻；中心小学的小学生以为一小和二小的隔着半个县城也要搞起来；我小学同桌的女同学听到这个传闻带了把西瓜刀用报纸卷了三四层来学校准备开干 。我不信她 。她还把刀抽出来在我手上划了道口子
类似这种 。还是带锈的 。战痕累累黄宝石 。伊拉克成色
小学环境就如此 。到了初中高中更是鲁莽无知 。小城教育观念薄弱 。有很大一部分学生因为经济和反智 。对生命和人生一无所知 。要不辍学打工 。要不上了初高中无心向学当“烂仔”抽烟溜冰；骑着鬼火摩托在南山大道飙上百多公里的速度颠车头（翘车头）找刺激（后座还搭了三四个人）；约上十几二十人在灯光球场械斗打群架 。前途迷茫 。我很多小学朋友都在我上了初中后人间蒸发 。不知去向 。问父母问老师 。他们也是一头雾水 。
我唯一有联系的小学同学不愿意在学校念书 。翘课独自坐车回了县城 。半夜一两点钟骑着“鬼火”摩托在大马路上飙车 。撞上卡车 。在医院门口 。在他生日的前几天 。在我军训时 。人没了 。
再也找不到他了 。
他们的作品《夜游神》 。有相似的童年写照 。写出山城青年的江湖与绝望：
阿妹你莫想我屌你 。三更半夜行出去；噢～哦 。骑部摩托嗲出去；
阿嬷你莫吵死咧 。阿爸同兄弟去pò人；噢～哦 。你莫在该吵死了 。
……
【如何评价九连真人乐队？】涯滴钎了就hià 。记稳带几部摩托同刀麻 。男装摩托就唔妹了噢 。男装摩托起步慢噢 。啊 。要开niǎ爸该部鬼火 。涯滴钎了就hià 。涯在滴等稳你给了
这几段歌词的大意是：
（阿民妈）：阿妹（孩子）你别想我骂你 。三更半夜跑出去 。还骑台摩托
（阿民）：阿妈你别吵死了 。阿爸（老子 。）要和兄弟去打人 。别吵了
（阿民打电话）：我们捅了人就跑 。记得带几台摩托几把刀 。男装摩托就不要了 。起步太慢 。要开你爸（这里指的是自己 。男生让别人认爹的传统）那部鬼火摩托 。我们等着你的了
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