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又以此心 。成就清净 。净心功极 。忽见大地 。十方山河 。皆成佛国 。具足七宝 。光明遍满 。又见恒沙 。诸佛如来 。遍满空界 。楼殿华丽 。下见地狱 。上观天宫 。得无障碍 。此名欣厌 。凝想曰深 。想久化成 。非为圣证 。不作圣心 。名善境界 。若作圣解 。即受群邪 。
‘又以此心’：又以这个修道、修三昧的心 ， ‘成就清净’：他所成就的非常清净，‘净心功极’：清净的这个心，功夫到了极点 。
‘忽见大地’：忽然间就看见所有的大地 。‘十方山河’：所有十方一切的山河大地，‘皆成佛国’：都变成佛国了 。‘具足七宝’：每一个地方都有金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙、珊瑚这七种的宝贝 。‘光明遍满’：这个七宝也放光，光明照彻十方 。
‘又见恒沙，诸佛如来’：又看见如恒河沙数那么多的诸佛如来，‘遍满空界’：遍满在虚空里头，‘楼殿华丽’：楼阁和宝殿都非常华美的 。‘下见地狱’：往下一看，怎么样呢？就看见所有的一切地狱 。‘上观天宫’：往上边一看，天宫的境界也都看见了 。‘得无障碍’：他没有一点的障碍，任何地方都看见了 。
‘此名欣厌’：为什么看得见这些个东西呢？就因为平常你有欢喜和厌恶，欢喜或者上天，或者佛国，你厌恶地狱 。那么‘凝想日深’：凝结你这么想，就好像鸡抱鸡仔似的 ， 又好像猫在那儿等著老鼠那么样子 。凝想，就是不想旁的东西了，专心致志，一心就想这个佛国怎么样好，地狱是怎么样痛苦 。他的心就欢喜快乐的地方 ， 厌恶苦恼的地方， 特别苦的地方，心念专一，想得专一了，‘想久化成’：想得久而久之 ， 就化成这种境界了 。
‘非为圣证’：你不要以为这就是证了圣果，有了功夫了，不可以的 。‘不作圣心’：你若不作证圣果的想法，‘名善境界’：这个境界还不坏的 。
‘若作圣解’：假设你若说是：‘?。≌飧鼍辰缈擅盍?nbsp;， 我现在和佛住在一起了，我甚至于也就是佛了 。’若这样一想，‘即受群邪’：那一些个天魔外道就都陪著你来了，你说你和佛住在一起吗？这会儿他们先亲近亲近你，和你做一做朋友再说 。
【天天学佛：《楞严经之五十阴魔》色阴魔之八：遍见无碍】- END -
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