如何评价宋仁宗,仁宗时期是宋朝的巅峰吗?( 四 )


有一次 。时值初秋 。官员献上蛤蜊 。仁宗问从哪里弄来的 。臣下答说从远道运来 。又问要多少钱 。答说共28枚 。每枚钱主干 。仁宗说:“我常常告诫你们要节省 。现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱 。我吃不下!”他也就没有吃 。
又有一天 。仁宗处理事务到深夜 。又累又饿 。很想吃碗羊肉热汤 。但他忍着饥饿没有说出来 。第二天 。皇后知道了 。就劝他:“陛下日夜操劳 。千万要保重身体 。想吃羊肉汤 。随时吩咐御厨就好了 。怎能忍饥使陛下龙体受亏呢?”仁宗对皇后说:“宫中一时随便索取 。会让外边看成惯例 。我昨夜如果吃了羊肉汤 。御厨就会夜夜宰杀 。一年下来要数百只 。形成定例 。日后宰杀之数不堪计算 。为我一碗饮食 。创此恶例 。且又伤生害物 。于心不忍 。因此我宁愿忍一时之饿 。”
某日深夜 。仁宗在宫中听到丝竹之声 。问“何处在作乐?”宫人说:“这是民间那些酒楼在玩耍 。”仁宗哦了一声不再过问 。宫人却忍不住接着道:“庶民都如此快活 。咱这皇宫却如此冷落 。这哪成啊!”这时 。宋仁宗说出一句如此牛逼的话:“正因为咱这里冷落 。他们才有了这种快活;我要是想那么快活 。冷落的就是他们了!”
事实上 。历代帝王揽权 。常用方法便是绕过宰相领导的政府(明清更是不置宰相 。皇帝自任政府首脑) 。直接下手诏 。仁宗并非没下过手诏 。但都不是出于揽权——“帝性宽仁 。宗戚近幸有求内降者 。或不能违故也”:他性子软 。有些近臣跑官 。他不好意思拒绝 。只好下一道手诏 。请宰相给予破格提拔 。“雷人”之处在于 。仁宗知道这是破坏法制的事 。总是事先给宰相打好招呼:“凡我所下手诏 。你们不必遵行 。退回来就行了 。”王权大不过制度 。做不到不私发手诏 。却明言其手诏“毋辄行” 。这便是君权的自我克制 。
1608年 。英国国王詹姆士一世要亲审一起案件 。被法官们断然拒绝 。詹姆士大怒:“我是国王 。和你们一样具有理性 。由我进行审判是合理的 。”大法官柯克反驳道:“的确 。上帝赋予陛下丰富的知识和非凡的天资 。但陛下对英格兰王国的法律并不精通 。”詹姆士更加生气:“你们还要不要国王的领导了? ”大法官答:“国王在万人之上 。但却在上帝和法律之下 。”
1608年 。对应大明万历36年 。但是 。让我们看看比詹姆士一世要早500多年的宋仁宗 。
宋仁宗也曾要过一把大法官的瘾 。当时的风俗是 。“近臣有罪 。不付有司议法” 。仁宗自己当法官 。准备直接给近臣判罪 。“近臣”为皇帝身边的内侍 。属于皇室家奴 。以家法私自处置理论上并无不妥 。但谏官王贽还是站出来抗议:“情有轻重 。理分故失 。而一切出于圣断 。前后差异 。有伤政体 。刑法之官安所用哉?”王贽认为 。司法是一门专业技艺 。“情有轻重 。理分故失” 。这里面的细微处 。君主未必通晓 。假如“一切出于圣断” 。难免会因为不专业而出现差异裁决 。闹出笑话 。况且 。君主当法官 。叫专业法官往哪里摆?因此 。王贽提出 。“请自今悉付有司正以法” 。宋仁宗是怎么回应的?“许之 。”
两个故事相似 。但结局大不同 。在柯克的故事中 。“詹姆斯勃然大怒 。柯克感觉到落在他头上的全部力量 。忙不迭祈求陛下怜悯他、宽恕他” 。随后被免职 。宋仁宗却最终采纳了王贽的意见 。很显然 。宋仁宗比詹姆斯一世更会克制自己的权力欲 。也更尊重司法的独立性 。
结 语
晚清的立宪派一直想说服清廷“虚君立宪” 。终究失败 。如果将满清转换成宋仁宗时代 。“虚君立宪”的转型 。又将是一副何等气象?
【如何评价宋仁宗,仁宗时期是宋朝的巅峰吗?】缺乏野心、霸气和手腕 。实事求是地说 。宋仁宗的确谈不上雄才大略 。在国人的传统认知中 。根本算不得杰出 。但他节俭、谨慎、宽容 。他有私德、不折腾 。仁宗时期的中国或许不是“大国” 。彼时的宋朝人却最接近“大国公民”的表征 。这也许才是文明的真正内涵 。嘉祐八年(1063年)三月二十九日(4月30日) 。赵祯于汴梁皇宫驾崩 。享年五十四岁 。据《宋史》记载 。赵祯驾崩的消息传出后 。“京师(汴梁)罢市巷哭 。数日不绝 。虽乞丐与小儿 。皆焚纸钱哭于大内之前” 。他的死 。宋朝百姓悲恸不难理解 。因为他是一位仁民爱物、心系众生的好国君 。而敌对国家居然也举国哀伤 。却有些出乎意料 。当仁宗的死讯传到辽国 。“燕境之人无远近皆哭” 。连皇帝耶律洪基也握着宋使的手痛哭失声道:“四十二年不识兵革矣 。”最后他还特意给宋仁宗建了一个衣冠冢 。寄托哀思 。此后 。辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗” 。直到700年后 。自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝 。也不得不承认:“平生最佩服的三个帝王 。除了其祖父康熙 。另外两个就是唐太宗和宋仁宗了 。”

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