赵祯的庙号为什么是宋仁宗？ _经验知识

庙号。中国古代皇帝死后。后代要纪念。就把皇帝放在家庙供奉。就像祠堂一样。放祖宗牌位的地方。

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皇帝的名字不能直接称呼。就给予庙号。作为祭祀和称呼时使用。
庙号根据皇帝一生作为选择。有褒贬之意。
庙号仁宗。是给宽厚仁慈的皇帝的称呼。
赵祯一生对大臣百姓都称得上宽厚仁慈。因而庙号为仁宗。

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后世对宋仁宗赵祯评价极高。认为宋仁宗时代是中国历史上最好的时代。

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范祖禹说:“（仁宗皇帝）其事有五:畏天、爱民、奉宗庙、好学、纳谏。仁宗能行此五者于天下。所以为仁也。”
其他观点：
因为宋仁宗真的很“仁” 。仁得都难以想象。史上称“仁”的皇帝。无出其右。

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庙号。起源于商朝。不过从周朝到秦朝的近千年岁月里。并没有庙号。直到汉朝之后才逐渐重新恢复。庙号的选字。虽然并不严格参照谥法。但也有褒贬之意。不同的庙号代表着不同的意思。比如太祖高祖建立基业。太宗发扬光大。世宗为守成令主。也指代世系传承偏移。中宗是中兴之主。宪宗宣宗有大功也有大过。
仁宗。意思也很明显。仁厚孝顺的皇帝。
历史上有仁宗这一庙号的皇帝并不多。比如明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗·颙琰。还有就是大名鼎鼎的宋仁宗赵祯。而在所有使用“仁宗”这个庙号的皇帝里。赵祯恐怕才是真正实至名归的一位。赵祯的仁厚宽容。堪称历代帝王之最。

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在传统的儒家文化中。“仁”字的含义非常厚重。在古代被认为是道德规范的最高原则。也是儒家思想的理论核心所在。普通人能够称“仁”的很少见。更何况是皇帝。
仁宗性情宽厚不事奢华。其在位多年。大批有作为的人才登上了历史舞台并且施展才能。比如主持庆历新政的范仲淹、富弼、韩琦等人。而后来主持变法的王安石。还有吕公著、司马光等也都是在仁宗时期崭露头角。
明朝时期所评定的“唐宋八大家”之中。宋朝人占六席。而且这六人都活跃于仁宗朝。或者在仁宗朝正式开始发迹。四大发明之中。除了造纸术。其他三样都出现与发扬在这一时期。宋代最伟大的两名科学家。苏颂与沈括。也成长于仁宗时期。
君明才能臣贤。仁宗时期。北宋的经济、文化等繁荣程度达到极盛。这与仁宗的宽厚是分不开的。倘若仁宗是清乾隆帝之流。那是绝无可能有此盛况的。

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举三个例子：
一。恩赏苏辙
嘉佑年间。苏辙参加进士考试的时候。在试卷中写道：我在路上听人议论。皇上在宫中终日只知道莺歌燕舞纸醉金迷。并不关心民生疾苦。也不和大臣们商议治国安邦。
当然。这些跟仁宗的日常行为完全不符。考官们认为苏辙无中生有还恶意诽君。拒绝给予苏辙功名。但仁宗听闻后。认为苏辙直言忠贞。特予以功名。
二。包拯唾面
包拯是仁宗时期的名臣。素来刚直。屡屡直言犯谏。有时候说的急切了些。会喷仁宗一脸的唾沫星子。仁宗无奈。却从不生气。只是自己擦擦脸。继续听包拯吼。
当时张贵妃受宠。希望仁宗赐其伯父一个职缺。最好是节度使。可仁宗左右为难。便将此事一提。却被包拯极力劝阻。言辞激烈。最终仁宗放弃了自己的想法。
三。大事化小
仁宗时。四川成都府有一老秀才。考试屡屡不中。便献诗一首给了当时的成都太守。诗的内容是“把断剑门烧栈阁。成都别是一乾坤” 。成都太守见此明目张胆的反诗。吓出一身汗。害怕牵扯到自己。便将其绑起来押送汴梁。
按历代的规矩。老秀才的行为诛九族也是有的。但仁宗却一笑了之道：老秀才不过要官耳。不仅没治其罪。反而赏了他一个司户参军的职缺。