大家对中庸知道有什么见解?


儒家经典《中庸》说:“‘’尊德性而道问学 。致广大而尽精微 。极高明而道中庸 。”极高明而道中庸的境界在我们平凡的生活中就可以达到 。那就是永保内心的安静、忌急功近利、永不骄不躁、不大喜亦不大悲、喜怒哀乐之未发谓之中;发而皆中节谓之和 。这就是中庸之道 。
中庸之道体现在做人做事方面 。若论将“极高明而道中庸”活学活用者 。唯晚清名臣左宗棠用到了极致 。他在江苏无锡梅园题字:“发上等愿 。结中等缘 。享下等福;择高处坐 。向宽处行 。”意为:人应胸怀远大抱负、志向 。却只要求中等缘分 。而只享下等福足矣;人只有站得高 。方可看得远 。可真正行动 。却要不显山露水低调而为 。无论做什么事都应留有余地 。宽容、谦和应世 。实际上就是“极高明而道中庸”的人生哲学 。这句话还包涵着无论人处于什么现状中 。都应境界高远而立足于现实 。体现了超越境界与现实态度的统一 。

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其他观点:
众所周知 。巜论语》《中庸》巜大学》过去曾为仕人必修之课 。三者之中又首取巜中庸》 。过去在讨论中很多人认为 。在做人方面 。中庸就是叫你做老好人谁都不得罪 。在做事方面始终当中间派 。当尖子冲在前面风险太大 。做尾巴老当落后分子挨批评 。就当中间派最好 。出了问题也不要紧 。法不责众吗 。以上这些说法在实际生活中确实存在 。但这并不是中庸思想的本质 。《中庸》说 。天命之谓性 。率性之谓道 。修道之谓教 。道也者 。不可须叟离也 。可离 。非道也 。天命 。就是天道之变化 。也就是自然和社会是变化的 。率性之谓道 。就是跟随自然和社会的变化是必须遵守的法则 。道也者不可须叟离 。人们做事一刻也不能离开这个法则 。北宋程颢说 。不偏谓之中 。不易谓之庸 。中者 。天下之正道 。庸者 。天下之定理 。他一语道破中庸思想之真蒂 。我的理解是:中庸思想的宗旨就是告诉人们 。做事要符合实际 。要符合客观发展的规律 。即不能左也不能右 。这就是中庸之道 。过去常说左倾思想右倾思想 。超出了现实 。不切合实际盲目冒险就是左倾 。落后于形势跟不上自然变化和社会变化的步伐老当尾巴就是右倾 。紧随时代的脉波 。与时俱进这就是中庸之道 。
其他观点:
中庸之道是孔子重要的思想方法之一 。中庸合称是始于孔子 。“中”有中正 。中和 。不偏不倚的意思(比如名字 。蒋中正) 。“庸”有平常 。常道 。用的意思 。
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后人发挥孔子的中庸思想 。不仅仅认为“中庸”是一种美德 。而且还是道德修养个处理事务的基本原则和方法 。大意是万事万物都有两端 。两方面 。不偏不倚 。言语 。行动要追求适中 。调和 。适度 。不要偏向任何极端 。追求对立两段的统一和中和 。(也有点毛泽东两点论的意思) 。
北宋著名思想家程颢说“不偏谓之中 。不易谓之庸 。中者 。天下之正道 。庸者 。天下之定理 。”
明末清初的思想家王夫之说 。“道之至者 。人不可违也 。则中庸而已”!
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【大家对中庸知道有什么见解?】后人不明白中庸之道的意思 。很多人把中庸之道误认为封建落后的思想 。其实中庸之道无论是做人还是做事 。都是一种很有价值 。很有指导意义的思想 。

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