《论语》中的“德不孤,必有邻”是什么意思？ _经验知识

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子曰：「德不孤。必有邻。」(《论语·里仁第四》)
这里先讲〈里仁〉篇是《论语》的第四篇。是《论语》思想核心所在。共26章。“仁”与“君子”是〈里仁〉篇两个重要主题。
因为我们知道孔子的思想核心学说主要在于“仁” 。整部《论语》的思想核心也在于“仁” 。更道出这一篇在《论语》中的重要地位。
〈里仁〉篇论述仁的部分。基本上以「子曰」句式构成。是从每人面对自己之力行言。不只论述其为道如何。更指出其实行之条件与基础。也指出人类存在应以仁为基础。是以仁本身作为存在之道。是知识、物质欲望、爱恶之依归。
「德不孤。必有邻。」
《四书章句集注》中说：德不孤立。必以类应。故有德者。必有其类从之。如居之有邻也。
用白话文翻译就是：孔子说：“有的道德的人是不会孤单的。一定会有志同道合的人来跟他做朋友”。

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这里的提到德
德字有两种说法
一指修德言
师古注：“言修德不独空为之而已。必有近助也” 。（意思说。人不能独自修成德。必有人相助）。
二指有德言
有德之人纵处衰乱之世。亦不孤立。必有同声相应、同气相求之邻。
其中。《论语集注》对这一句话解得很好：“有德者必有其类从之。” 因为儒家讲修身。齐家。治国。平天下。根本在于修已身。已身若修得有德。必有人从之。如此方成齐家。治国。平天下。
推荐书籍：
l汉．班固。《汉书．艺文志》。北京：中华书局。1962年。
l杨伯峻。《论语译注》。北京：中华书局。2009年。
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