谢邀答题！“德不孤 。必有邻” 。正确 。而至于“生活中往往不是这样” 。试答如下:
一 。“德不孤 。必有邻” 。此乃是孔老夫子圣人圣言 。但圣人“圣言”往往只具有普遍意义 。而不具有典型意义 。举个例子 。譬如我们说“天是蓝的 。云是白的” 。这是普遍现象 。但有时候天却是暗的 。云却在黑的 。这就是典型现象 。又譬如“一天三餐” 。这是普遍现象 。但有时候我们甚至一天两餐都搞得很勉强 。这又是典型现象 。典型 。有正面的 。也有反面的 。但往往都是与众不同或出乎意料的 。绝非普遍存在 。
二 。“德不孤 。没有邻” 。不正确；“德若孤 。亦有邻” 。同样不正确 。我们常说“娘希匹老子好心没好报” 。其实不然 。这是气话 。要相信好心必有好报 。朱熹老人曾说过“德者居其中” 。为什么德者“居其中”呢？有德者必然受人尊重 。
【子曰：“德不孤,必有邻”。为什么现实生活中往往不是这样？】“德不孤 。必有邻” 。圣人圣言 。不要简单怀疑 。
谨此 。谢谢！
其他观点：
德不孤必有邻 。天是蓝云是白 。你助我我帮你 。这世间充满爱 。有德者受尊敬 。好风气代代传！
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谢谢老师邀请 。德不孤必有邻 。出自孔子的“论语”字面的意思是德不孤单一定有志同道合的人相伴 。这句话是对的 。要看长远暂时可能存在迷茫 。要不畏浮云遮望眼 。我想从以下几个方面来论述
一志同道合的朋友 。当今社会 。无论多大年龄无论从事什么工作 。交朋友的出发点和准则 。现在差异很大 。在古代朋友就是义字当先桃园三结义 。高山流水遇知音都是如此 。当今社会交朋友出现了迷茫和曲折 。有一句盛行的话 。没有永远的朋友 。只有永远的利益 。交朋友出发点是我有什么好处 。我能得到什么帮助？我能不能得到利益？这样朋友的关系已经不纯洁了 。为朋友两肋插刀 。士为知己者死在这里看不到了 。但是我对这一点还是执乐观态度 。我相信大多数朋友之间的关系还是可靠的 。朋友需要帮助的时候 。还是能够伸出友谊之手的 。物质利益第一 。金钱交换的朋友是有的 。但我认为不是主流 。
二远亲不如近邻 。社会发展到今天 。人们生活流动性非常大 。不仅仅是北上广 。其他各个大中城市外地人也很多 。子女上学 。然后出国留学的比例也很大 。所以相当多数的家庭都出现远亲的状态 。父母年岁大了 。子女并不在身边 。所以远亲不如近邻 。这句话在当今社会有十分重要的意义 。住在一个小区里的邻居 。有事情有困难互相帮助解决 。特别是一些小区 。实行了小区养老 。这些老年人更是互相帮助 。天天在一起说说笑笑 。很开心的 。真正是体现了远亲不如近邻 。
三物以类聚 。人以群分 。社会开放度大 。自由度大 。人们可以根据自己的兴趣爱好参加各种有意义的活动 。在职的中青年可以参加各种社会的交流认识很多圈内的朋友 。退休的老年妇女可以跳各种广场舞 老年人可以练习书法练习画画 。可以结伴旅游 。在今日头条也一样 。可以根据自己的兴趣爱好结交网友互相学习 。互相支持 。互相点赞心情快乐愉悦 。在所在的领域里不断学习 。不断进步 。不断提高 。
在做这些显示德行的事情的时候 。总希望能够得到人们的理解和支持应该不孤 。不过现实生活中 。由于种种原因 。种种局限性造成 。在相当一段时间内你所做的事情 。不能得到认可 。只能还要靠自己的继续努力 。这个“德”字还要靠自己继续坚持 。不能动摇 。事情往往需要有一个过程 。事情结果也需要一个沉淀的时间 。相信经过时间的考验 。对你的“德”理解的人和支持的人会越来越多 。
我们相信并期待社会一定是德不孤 。必有邻 。
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