二、圣人与神兽:传统文化中的两大要素孔子名为仲尼,在与麒麟的传说当中 , 圣人还有一个名字叫素王,之所以会有母亲祈祷麒麟吐玉的现象,实际上发源于孔子诞生 。当初孔子母亲怀孕的时候,孔府出现了麒麟吐玉于家中,玉书之上写着水晶子之子孙,衰周而素王 。
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所谓的素王就来自艺术当中,玉书上短短几字,意思是孔子拥有帝王之才但是不能坐上帝王之位,所以称为素王 。在那之后,我们也看到孔子在中国传统文化当中的重要地位都证明了这句话的真实性,所以自此开始了孔子和麒麟之间在传统文化地位上的互相成就 。
1、典故:西狩获麟麒麟出现在孔子人生当中两次,第一次是在孔子诞生的时候 , 第二次却让孔子十分悲伤 。再次见面的时候也为后人留下一个成语名叫西狩获麟,这个典故出自孔子所编写的《春秋》当中 。
《春秋》当中记载哀公十有四年春,西狩获麟 。在那之后 , 孔子完成《春秋》就此封笔 。此事意义重大也令人感到好奇 , 为何孔子面对此事会有如此大的反应?这句话意思指的是鲁哀公14年的时候,鲁国的皇室贵族在山东巨野打猎,当时有人就抓获麒麟 。
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因为麒麟的外貌实在奇异,大家从来没有见到过与其相似的动物,所以就有人请教孔子到底为何物 。孔子知悉麒麟的外貌以后便随着来人一起前去察看这猎物,发现它长着鹿首 , 马蹄、牛尾、独角还身着绫甲 。在众人还没有意识地过来的时候,孔子已经大惊失色掩面痛哭 。
圣人的反应加重了大家的懵懂 , 纷纷问起圣人反应原因何在?孔子的回答令在座的各位同样感到悲伤 。西狩获麟发生在春秋战国时期,春秋战国在中国的历史当中已经变成民不聊生战乱纷飞的代名词 。麒麟本寓意着盛世祥和却在乱世的时候出现就是生不逢时,所以这意味着生不逢时必然遭遇大凶 。
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据说此事发生以后,孔子回顾自己的一生 。这已经是第二次遇见麒麟,所以他把这种现象理解为我道穷矣 。在那之后 , 孔子完成《春秋》之后封笔,而麒麟和孔子之间的故事也流传了下来 。虽然后人对麒麟吐玉和西狩获麟两个典故都抱有怀疑的态度,但是在中国历史文化的进程当中 , 二者都帮助两位主角互相成就为不可磨灭的存在 。
2、麒麟与龙:前者更为亲民从《春秋》开始,麒麟和儒家文化也绑定在一起 , 后世儒者不仅把孔子奉为圣人更将孔子和麒麟一起推向了神坛 。从某种意义上而言,麒麟之所以会在如今的传统文化当中所呈现的形象如此温顺祥和也和儒家文化有所关系 。
在儒家文化当中,麒麟和孔子所倡导的王道与仁政联系在一起,反而获麟标志着孔子所倡导的政治理想破灭 。后世各代王朝当中,倘若出现获麟二字 , 那就意味着舆论声音是在向当今的王朝抵抗 。
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