哪吒可以打赢孙悟空吗？( 二 ) _经验知识

准提菩萨产西方。道德根深妙莫量。荷叶有风生色相。莲花无雨立津梁。
而佛教里的准提菩萨。是三世诸佛之母。也就是说这位西方的二教主其实是一位女性神仙。而菩提祖师是男性神仙。男女混淆是最大的笑话。我菩提祖师又不是虚鲲蔡蔡子。

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那为什么会有很多人把须菩提祖师与准提道人混淆在一起呢？原因估计是出在这两人的判词上。
《封神演义》中准提道人的判词：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提。不生不灭三三行。全气全神万万慈。空寂自然随变化。真如本性任为之。与天同寿庄严体。历劫明心大法师。身出莲花清净台。二乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗。璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰。七珍妙树长金苔。只因东土度英俊。来遇前缘结圣胎。金弓银戟非防愚。宝忤鱼肠号有方。漫道孔宣能变化。婆娑树下号明王。
《西游记》中菩提祖师的判词：
大觉金仙没垢姿。西方妙相祖菩提；不生不灭三三行。全气全神万万慈。空寂自然随变化。真如本性任为之；与天同寿庄严体。历劫明心大法师。
可以看出。菩提祖师与准提道人判词的前八句只有四个字的差别。会被搞混也是正常。那么菩提祖师到底是何人也？
在《西游记》第四十四回中孙曾被称为‘大力王菩萨’ 。据《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》称。有一尊‘大力明王菩萨’ 。身穿虎皮衣。手持金刚棒。神通广大。能降服龙王及一切魔王。并与须菩提尊者大有缘法。其形貌、本领、身份、故事、社会关系皆与孙一般无二。而且孙最初求道的老师就是须菩提祖师。《西游记》最后。孙被封为‘斗战胜佛’ 。

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澹漪子评曰：
今观书中开卷即言心猿求仙学道。而所拜之仙。乃名须菩提祖师。按。须菩提为如来大弟子。神仙中初无此名号。即此可见仙即是佛。
《汇评证道西游记》：
证道本夹批。此即《金刚经》中之须菩提也。神仙、祖师合而为一。方是仙、佛同源。
【哪吒可以打赢孙悟空吗？】《十大弟子》：
祖师是古印度拘撒罗国舍卫城人。从释迦牟尼佛出家。甚能通达空义。故称‘解空第一’ 。
成书年代更早的元代《西游记平话》这样说：
玄奘法师往西天取经。路经此山。见此猴精压在石缝。去其佛押出之。以为徒弟。赐法名。改号为孙行者。与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪。救师脱难。皆是孙行者神通之力也。法师到西天。受经三藏东还。法师证果“梅檀佛如来” 。孙行者证果‘大力王菩萨’ 。
从中可以看出。早在明朝《西游记》诞生之前的元朝平话《西游记平话》中。就已经阐明孙与须菩提有纠葛。而且这位须菩提就是佛陀十大弟子之一的须菩提尊者。吴承恩的《西游记》是元朝平话的汇总。从孙师从须菩提祖师可以看出。吴承恩就是吸收《西游记平话》的内容。把佛教人物‘须菩提尊者’塑造成了融汇三教九流的人物‘须菩提祖师’ 。
所以综上所述。孙的师父菩提祖师就是佛教中释迦摩尼十大弟子中排名第五位的须菩提尊者。所以论背景。孙比起哪吒差的太多。所以所能学到的法术是不如哪吒的。

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再说说孙在天宫的战绩。西游记原文是这样写的:
这一番。那猴王不分上下。使铁棒东打西敌。更无一神可挡。只打到通明殿里。灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横。掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此。切莫猖狂！”这大圣不由分说。举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。好杀：赤胆忠良名誉大。欺天诳上声名坏。一低一好幸相持。豪杰英雄同赌赛。铁棒凶。金鞭快。正直无私怎忍耐？这个是太乙雷声应化尊。那个是齐天大圣猿猴怪。金鞭铁棒两家能。都是神宫仙器械。今日在灵霄宝殿弄威风。各展雄才真可爱。一个欺心要夺斗牛宫。一个竭力匡扶玄圣界。苦争不让显神通。鞭棒往来无胜败。他两个斗在一处。胜败未分。早有佑圣真君。又差将佐发文到雷府。调三十六员雷将齐来。把大圣围在垓心。各骋凶恶鏖战。
对。孙在大闹天宫的时候是连瑶池的大门都没进去过。被王灵官一个人就能打成平手。所以。为什么要叫大闹天宫。因为闹只是闹事而已。就像街上的流氓闹事那样。只是孙比较厉害。能进政府机关闹事。