书若人然 ， 须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣 。
—近代康有为《广艺舟双楫》
作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人 ， 阕其一行尸耳 。
—清.王淑《论书滕语》
书必有神，气，骨，血，肉 ， 五者阕一 ， 不成为书也 。
—北宋.苏轼《论书》
初学之际，宜先筋骨，筋骨不立 ， 肉何所附 。
—唐.徐浩《论书》
风神者，骨中带肉也 。老劲者，肉中带骨也 。有志临池者 ， 当以慧眼区别之 。
—清.朱和羹《临池心解》
先仪骨体，复尽精神，有肤有血 ， 有力有筋…… 。丝来线去，脉络分明 。
—《书学详说》
孙过庭 《书谱》局部
骨即存矣，而遒润加之 。
—唐.孙过庭《书谱》
凡作书，无论何体 ， 必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为 ， 骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情 ， 水为墨之髓 。
—清·包世臣《安吴论书》
以筋骨立形，以神情润色 。
—唐·张怀灌《文字论》
字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也 。字生于墨，墨生于水 ， 水者，字之血也 。
—元·陈绎曾《翰林要诀》
人之于书 ， 得心应手，千形万状 ， 不过曰中和，曰肥，曰瘦而已 。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济 。
—明·项穆《书法雅言》
王献之《洛神赋》
肥字须要有骨 ， 瘦字须要有肉 。
—北宋·黄庭坚
骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属筋骨不生于笔，而笔能损之益之；血肉不生于墨 ， 而墨能增之减之 。肉托毫颖而腴，筋籍墨沉而润 。腴则多媚，润则多姿 。
—清·笪重光《书筏》
夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之 。
—唐·张怀灌《评书药石论》
书有筋骨血肉，前人论之备矣 ， 抑更有说焉?盖分而为四，合则一焉 。分而言之，则筋出臂腕，臂腕须旋，旋则筋生；骨出于指 ， 指尖不实，则骨骼难成；血为水墨，水墨须调；肉是笔毫，笔虚圆健 。血能华色，内则姿态出焉；然血肉生于筋骨，筋骨不立 ， 则血肉不能自荣 。故书以筋骨为先 。
—清·朱履贞《学书捷要》
故其始学得其粗，未得其精;太缓者滞而无筋，太急者病而无骨;损毫侧管，则饨慢而多肉;竖笔直锋，则干枯而露骨 。
—清·冯武《指意》
今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳 。吾之所为，皆先作意，是以果能成也 。
—唐·李世民《笔法诀》
【古代名家是这样说的 什么字才算好书法】
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