梵蒂冈怎么成为了国家梵蒂冈是怎么独立出来的

梵蒂冈作为世界上最小的国家，也是众多名副其实的小国中最广为人知的一个国家，当你打开中文互联网的搜索引擎，有一个问题常年排在与梵蒂冈相关的话题榜首，那就是为什么没有国家入侵梵蒂冈。对于这样的问题，很多人报之一笑，作为一个总面积没有北京故宫大的国中之国，这样的问题看似没有什么实际意义，但是，如果从梵蒂冈这个国家存在的意义来看，这个问题背后凸显出西方尤其是欧洲复杂的政教关系，而这往往是被人们所忽视的，因为在历史上，罗马教廷并非没有遭到过入侵，甚至还多次被人攻破罗马城，教皇也被囚禁乃至殴打致死，那梵蒂冈又是如何变成如今这副局面？今天我们就来探究一番这个国家的前世今生。
一：人间天国梵蒂冈的诞生起源于一场欧洲中世纪早期的政治斗争。自从公元4世纪末，基督教成为罗马帝国国教之后，便迅速在整个欧洲广泛传播。罗马帝国崩溃之后，西欧陷入动荡，到了公元751年，在罗马的教皇（编者按：正式翻译应当是教宗，但是按照习惯仍然称教皇）受到北意大利伦巴第人的威胁，为了确保自身的安全，急需现实中的庇护者。而在中世纪的欧洲，政教合一是最基本的政治形态，世俗的统治者如果有政治需求，必须得到宗教权力的支持，我们中国人可以将这段历史不恰当的类比为春秋时期，诸侯国还需要名义上周天子的册封，当然，教皇的权力远大于春秋时期的周天子。

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而在当时的法兰克王国便有一位大人物急需教皇的背书，他就是法兰克王国墨洛温王朝的宫相丕平，这位丕平大家可以把他类比为三国的曹丕，他和他的父亲查理·马特都是墨洛温王朝的宫相，而那时的墨洛温王朝早已日薄西山，国家实际权力被丕平父子攫?。笔比分薅济靼?nbsp;，丕平家族取代墨洛温王朝已是板上钉钉，但是作为篡位权臣，丕平必须得到足够的合法性认证，于是他与当时罗马教皇一拍即合，丕平进军意大利将伦巴第人击败，然后将征服到的意大利中部12座城市交给教皇，形成了历史上的教皇国，教皇则投桃报李为丕平的篡位提供合法性，亲自为丕平加冕，从而开创了法兰克王国加洛林王朝。教皇从此成为上天与现世共同的君主，也就是所谓的人间天国。
二：教权衰落虽然，我们说欧洲中世纪是君权神授，但是从丕平献土就可以看出，宗教权威仍需要枪杆子保护。事实上，即使是在中世纪，教皇国就曾多次被外敌攻破。历史上最著名的神权与君权斗争，发生在神圣罗马帝国皇帝亨利四世与教皇格里高利七世之间。虽然，格里高利七世能够将亨利四世开除教籍，甚至一度逼迫贵为神圣罗马帝国皇帝的亨利四世向其下跪，但是，亨利四世也能凭借其军队攻破罗马城，直接废除教皇，两者斗争互有胜负。而到了12世纪，随着法国君主集权的发展，法国国王也与罗马教皇就权力与财富问题爆发矛盾，法王直接派兵将教皇殴打致死，铲除了忠于教廷的圣殿骑士团。随后，法王任命忠于自己的教皇，并将罗马教廷迁往法国阿维尼翁，史称“阿维尼翁之囚” 。

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时间进入中世纪晚期，随着一代又一代的教皇在近千年时间里搜刮欧洲百姓的财富，发放赎罪券，自己则过着穷奢极欲的生活，更有甚者像美迪奇家族的人在成为教皇后，其生活的奢华放荡登峰造极，不仅需要更多钱财来供养，其奢华生活本身也消解着基督神权的合法性。于是，随着1517年，北德意志传教士马丁·路德在维滕贝格诸圣堂大门上贴出了《95条论纲》之后，轰轰烈烈的宗教改革运动彻底的改变的教皇国的命运。其实宗教改革背后的根本原因在于，大航海时代之后，欧洲封建统治者与新崛起的资产阶级的财富地位急速扩张，改变了中世纪欧洲那如一滩死水般的社会结构，教皇国无法凭借虚无飘渺的神权统治众生。于是我们看到，在法国大革命中，拿破仑率领的意大利军团可以直接攻入罗马向教皇索要财富，拿破仑加冕再可以直接从教皇手中夺过皇冠，这对于中世纪的丕平来说绝对是不可想象的。而在意大利统一战争中，意大利的军队占领了教皇国的全部领土，最终攻入罗马没收了教皇的全部财产，从此教皇成为了“梵蒂冈的囚徒” 。