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最早的日本艺伎文化
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日本艺伎最早出现于日本元禄年间(1688年～1704年)，至今已有300多年的历史 。当时由于妓馆人员不够，不得不从民间招收一些男子到妓馆内男扮女装，歌舞助兴;或是招收一些社会上的女子，充当配乐中的击鼓女郎 。以后逐渐过渡到清一色的女艺伎 。至今，虽已逐渐衰落，但仍作为日本京都的一种艺术象征而存在 。
能在那些豪华的茶肆酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影 。艺伎们多是服饰华贵，举止文雅，一套鲜艳的丝绸和服，常在几十万乃至上百万日元之间 。由于受服务对象的地位所决定，艺伎们平时很少在大庭广众之中抛头露面，她们平日深居简出，外出时不是乘放下帘子的人力车，就是安步当车 。步行时还要在头顶上扣上一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮盖得严严实实 。
【最早的日本艺伎文化 日本艺伎最早从业人员】艺伎雅而不俗之处，不仅在于它与妓有别，而且在于它的不滥 ， 不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐 。艺伎大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼待客作艺 。无论是歌舞还是敬酒，她们都表现得姿态优雅，谈吐不俗，天南地北、古今中外，几乎是无所不知，无所不晓 。总之 ， 在劝酒中总能找到合适的话题 。如果你回敬她一杯酒 ， 她会毫不犹豫地端起你的酒杯，一饮而?。缓笊钌畹叵蚰憔仙弦还冻鐾恐徊愫窈癜咨鄣牟本?。艺伎与普通身著和服的日本妇女最大的不同就在于此 。普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮得严严实实，艺伎们的和服脖领却开得很大，并且有意地向后倾斜，故脖颈全部外露 。据说 ， 艺伎的脖颈是最能撩拨日本男人的地方 。
同相扑一样，艺伎这一保持著浓厚的日本文化传统的群体相当封闭 。行业规定，艺伎在从业期内不得结婚 ， 在年老艺伎的控制下集体居住在一起 ， 否则，必须先引退，以保持艺伎“纯洁”的形象 。尽管她们收入颇丰，但精神世界极为空虚 ， 因此在这一群体中 ， 同性恋盛行早已是公开的秘密 。
日本历史上的艺伎业曾相当发达，京都作为集中地区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人 。不过，艺伎业在二次大战后大为萧条了，只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升温，旅游业的兴旺，艺伎又兴盛了一时，八十年代末到九十年代初 ， 艺伎还保留有几百人之多 。但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少，艺伎业再度陷入低谷 ， 据估计，目前京都的艺伎只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了，可谓是“门前冷落车马稀” 。一些艺馆转作他用，服饰、乐器变卖或出租，艺伎转到夜总会当招待，艺伎业的衰退已成不争事实 。
传统意义上的艺伎，在过去并不被人看作下流，相反，许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣 。因为，这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺 。这种观念在今天虽已不太多了，但艺伎在人们心目中仍是不俗的 。实际上，能当一名艺伎也确实不易 。学艺 ， 一般从10岁开始 ， 要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程 ， 很是艰苦 。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一直可以干到30岁 。年龄再大，仍可继续干 ， 但要降等，只能作为年轻有名的艺伎的陪衬 。至于年老后的出路 ， 大多不甚乐观 。比较理想的是嫁个富翁，过上安稳生活，但这是极少的 。一些人利用一技之长，办个艺校或艺班，也很不错 。如果有机会能进入公司作个形象小姐，虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采 。当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼，就很不幸了 。
最初的艺伎多来源于有志献身于这一充满浪漫情调行业的女子，二战后，则来源于为生活所迫的社会上的孤女或艺伎的私生女 。由于艺伎的内部管理极为严格，舞蹈训练又极其刻板，莫说年轻人望而却步 ， 就是已步入这一领域的艺伎也多有思迁之念 。若干年前，京都地区发生的艺伎罢工事件，充分显示出艺伎面临的危机 。目前 ， 日本全国现有的艺伎只有数百人，对于这一典型的夕阳产业，日本舆论众说不一 。批评者说，艺伎的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的时代产物，是对女权运动的莫大讽刺;支持者说，作为日本的一种传统文化，艺伎应得到保存 。
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