2、盂兰盆会（俗称鬼节、农历七月十五日）
盂兰盆会是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》，为追荐历代祖先举行的 。据该经说，目莲的母亲死后生为饿鬼，目莲尽自己的神通不能救济其母，佛告知要在每年七月十五日僧自姿时（七月十五日僧众集合一堂，任凭他人检举自己所犯下一切过失，从而忏悔），以百味饮食供养十方僧众，即可解脱 。
3、释迦牟尼成佛日（农历腊月初八）
佛经中说释迦牟尼的诞生日、出家日、成道日、涅盘日同是四月初八 。但汉地习惯以四月初八为诞生日 ， 二月初八为出家日 ， 二月十五日为涅盘日 ， 而以腊月初八（十二月初八）为成道日 。寺庙常于成道日这一天举行诵经，并效法释迦牟尼成道前牧女献乳糜的传说故事 ， 取香谷及果实等造粥供佛 ， 名腊八粥 ， 以此来纪念释迦牟尼成道 。后演变为一种民间习俗 ， 以农历十二月初八日吃腊八粥为庆丰年之意 。
3、佛教节日放生功德有哪些在佛教文化中 ， 放生是一个十分重要的概念，其本意在于感发世人戒杀护生之心，为天下苍生祈福 。那么佛教中一般在什么时候放生呢？放生又有何功德？今天的佛教日历就为你介绍 。
问：佛教节日放生一般在什么时候？
答：我国汉族地区的放生活动古已有之，据说早在春秋时代的鲁国，就有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况 。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后 。佛教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大，但也可以不定期放生 。
佛教节日放生功德有哪些
（一）无刀兵劫 。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致 。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心 ， 而刀兵劫运 ， 亦自消灭于无形 ， 此转移世运之绝大运动也 ， 深望大政治家 ， 大教育家 ， 大农工家 ， 注意于此 ， 力为提倡 ， 必有绝大效果 。
（二）集诸吉祥 。吾人一发慈悲之心 ， 则喜气集于其身，此感应必然之理 。
（三）长寿健康 。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报 。一者长寿 。二者多福多寿无病 。
（四）多子宜男 。放生者善体天地好生之心 ， 故获宜男之庆 。
（五）诸佛欢喜 。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜 。
（六）物类感恩 。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘 。
（七）无诸灾难 。慈悲之人 ， 福德日增 ， 一切患难 ， 皆无形消灭 。
（八）得生天上 。戒杀放生者 ， 来世得生于四王天 ， 享无边之福 。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣 。
（九）现在为人生极危险时代 。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人 。如众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁 。
（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合 。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化 。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿 。
佛教放生注意事项
放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神 。换言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生” ， 那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命，就不要“放” ， 如观赏鱼类，这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的物种，毫无野外生存能力，放生又怎能得生？
另外 ， 不加选择的放生动物，不适宜的放生环境，可能造成非常危险的生态灾难 。特别是外来物种对本地环境的入侵，其可能造成的生态后果难以预料 。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁 。
所谓“慈悲多祸害，方便出下流” 。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事 。
4、藏历新年是哪个民族的节日？是哪天？每年的新年都是离家的游子归来的时刻，更是难得拥有的家人相聚之时 。我们更是以春节作为新年的标志，而在不同的地方新年的时间也有所不同 。
那么，本期藏族文化了解藏历新年 。
藏历年是藏族人民的传统节日，但藏历年的推算法与农历春节有差异 。2010年的藏历新年是2月14日，和农历春节是一天，2009年藏历新年是2月25日，春节是1月26日，所以时间上较春节晚1个月 。2008年、2015年藏历新年和春节是同一天 。
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