动了心的西门庆在王婆授意下一步一步按照商定好的套路引诱潘金莲中招 。这可是高富帅啊 。规矩了很久的潘金莲哪经过这样刻意铺垫和费尽心机的算计?即使是这样 。潘金莲也只是被动条件下被西门庆诱奸而不是通奸…
可有了一次就有二次 。套路生成潘金莲才逐渐把从武松那产生的不愉快全部抛到了脑后 。转而成了任意放纵和破罐子破摔的人…
再之后知道消息的武大跑回来捉奸 。急促和气恼下西门庆踢了武大心口窝 。不过到底是夫妻一场 。搀回去总还是要做的…潘金莲一方面放任自己追求男欢女爱一方面又对被踢伤的武大心怀愧疚 。所有的举止都是下意识发生的…看看这时下跌入恋爱情结的男女不也是这样吗?离不开也离不了 。毕竟通过肉体的欢娱已经递进到男女情感部分了…
后边药死武大几乎是被动发生的 。不然武松回来事情败落将没法收场?
这段书里写的很明白 。除了王婆煽惑还有潘金莲机械式的表现 。从心里已经顾不得眼前这个男人了 。最好永远消失…
等武松回来通过何九叔了解到情况并找到郓哥进一步获知来龙去脉 。而后将左邻右舍和金莲王婆挟制在一间屋里 。话讲完事问完 。潘金莲一方面一个女人没那么多周章一方面也被吓傻了 。于是就将所有事全部托出…
我认为在书中这段描述也是类似于心灵的救赎 。也就是我做了那么多错事 。也是身不由己现在叔叔你就看着发落吧?都不重要了 。于是武松摁翻潘金莲直接给她开肠破肚取出内脏供养在灵床前…
结合多种复杂心境 。事实上那个封建思想禁锢着的这些人也丝毫没有掌握自己命运的能力 。随波逐流而已 。谁也不是谁的谁 。也没有谁离了谁不能活的 。潘金莲于武大是个悲剧；可武大也于潘金莲是个悲剧…
可武松西门庆还有王婆在这里面起到了催化作用 。当然还有郓哥！假如现如今法治社会的话 。遇到这种事 。第一潘金莲要是离婚你武大不会硬拉着?第二武松不能过问嫂子的意愿 。这是违背妇女的权益?第三离婚后和谁过谁也管不着?简言之即使潘金莲和西门庆先做了不道德的事 。但没有触犯法律 。罪不致死 。甚至连派出所都不用搭理?一切的一切只因错生了年代 。所以潘金莲香消玉殒是个可怜的悲剧人物…
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其他观点：
在《水浒传》中 。作者塑造了为数不多的女性形象 。而潘金莲因为性格和思想比较复杂而成为中国文学史上一个家喻户晓的具有典型意义的悲剧形象 。潘金莲的人物形象历经中国传统的定位和女性主义理论视野的新认知 。当前已不再仅仅是“荡妇”的代名词 。已经被追加上为爱情拼搏 。为婚姻自由争取的新女性形象 。她是作者笔下的一个悲剧形象 。从敢于选择 。自酿苦果;不满婚姻 。向往爱情;遇人不淑 。误入歧途;残杀亲夫 。结束悲情人生一步步演绎出封建社会下的女性的人生悲剧 。对于潘金莲 。我们除了同情和悲悯之外 。更多的是对她这样一个处于男权重压下的女性身上所体现出来的女权主义的钦佩 。然而作者并不是为了赞扬她身上的女权意识 。他在塑造潘金莲时 。主观上就把她定位在荡妇的角色上 。这就暴露了作者落后的妇女观 。对于潘金莲的人物形象研究虽然已经有不少 。但潘金莲作为四大名著之一《水浒传》中的典型女性 。对其进行进一步研究 。还具有深刻的社会意义和学术意义 。
【大家怎么看待《水浒传》中潘金莲这个人物定位的,结合当代有什么新的看法？】
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