为什么《念奴娇赤壁怀古》有如此之多的版本？

比较熟悉的就是第一个版本了。
版本为何如此之多。猜测可能是历代文人学者在传抄的过程中。有人按照自己的主观意识改动了诗中词句
比如
乱石崩云。惊涛裂岸乱石穿空。惊涛拍岸
【为什么《念奴娇赤壁怀古》有如此之多的版本？】气势上更胜一筹但用词过硬了（个人认为）
人间如梦人生如梦
把对自己扩大到了对整个人间都是梦幻
尊樽
就是酒杯没别的意思。

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其他观点：
读古诗时。大家常会发现版本不同。同一首诗的字。甚或句子也有不同。这种情况。大致可以从以下两方面看：
①属于稿本的问题。作者写诗。『为了吟安一个字。不知捻断几茎髭』……出于对内容和艺术上的考虑。不断改动。常有改得面目全非的。如果不同的稿本并存。就会出现字句各不相同的现象。如敦诚的《挽曹雪芹》一诗就非常典型。
四十年华付杳冥。哀旌一片阿谁铭？孤儿渺漠魂应逐。新妇飘零目岂暝。牛鬼遗文悲李贺。鹿车荷锸葬刘伶。故人唯有青衫泪。絮酒生刍上旧坰。（《四松堂集》付刻底本。北京大学藏；《四松堂诗钞》抄本。中国科学院文学研究所藏）
四十萧然太瘦生。晓风昨日拂铭旌。肠回故垅孤儿泣。泪进荒天寡妇声。牛鬼遗文悲李贺。鹿车荷锸葬刘伶。故人欲有生刍吊。何处招魂赋楚蘅？（《鹪鹩庵杂诗》抄本。张次溪旧藏）这种情况是作者造成的。若善于利用。在研究词章修改和进行某种考证等方面。常成为好材料。
②属于版本的问题。一篇诗词。载入各个时代不同版本与抄本的别集、总集、选集。再经纪事、评论、考证等典籍引用。其间有辗转传讹。也有后人臆改等情况。比较复杂。现在主要说说两种有代表性的情况。
一种情况是。某些诗词中的词语各有版本依据。读者。特别是各个时代的专家。见仁见智。各抒己见。到现在也只可算打成平局。您赞成哪一方。悉听尊便。下面只举一例。
李清照《醉花阴》首句：“薄雾浓云愁永昼” 。“云”字一作“雰” 。《词品》卷一：“中山王《文木赋》：‘奔雷屯云。薄雾浓雰。’皆形容木之文理也。杜诗：‘屯云对古城’ 。实用其语。李易安《九日》词：‘薄雾浓雰愁永昼’ 。今俗本改‘雰’作‘云’ 。”《花草蒙拾》：“此‘雰’字辨证独妙。”明、清各本多据杨慎、王士禛两大名家的意见作“雰” 。现代名家先辈王仲闻先生在《李清照集校注》中又说“作词极少引用古书上罕见之字。杨慎之说殊为穿凿。王士禛赏之。非也。”拙见以为。易安居士才学并富。兼有“斗茶”之癖。下笔纵恣。经常有熟得顺溜的古诗文漾出于当代口语之间。如《念奴娇》。既有信手拈来的《世说新语》中名句“清露晨流。新桐初引”--易安这一引。真能帮助后人发现和体味晋人佳句--更有寻常言语“不许愁人不起”和“别是闲滋味”等。此种搭配。正是易安风格。
另一种情况是。明显带有后人奋笔臆改的痕迹。一般是改得带有改动者的时代气息。好象唐朝人手持后代才出现的折扇。如王昌龄的《从军行》：“黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还。”俗本作“不破楼兰誓不还” 。一字之差。迥非唐人口吻矣。
有关这方面的问题。程毅中同志曾发表了《从“骥老伏枥”谈古书的异文》（中华书局《学林漫录》二集）一文。讲得很清楚。主要例证是《曹操集》中《步出夏门行》一诗“骥老伏枥”又作“老骥伏枥”的问题。程文认为：“《曹操集》采用“骥老”说。应该说是确切可靠的。但是。“老骥”这一说也不是没有版本依据。而且流传很广。已为多数读者所接受。所以不少曹操诗的选注本都不采用“骥老”说。究其原因。除了不注意校勘之外。还可能由于“老骥伏枥”和“烈士暮年”形成了对称结构。在修辞上比较优长。”
可见。阅读古书。得选择好的版本。有条件者可参阅几种不同源流的版本。还得注意：１．求是存真。通过对校断定文字以正是非。以恢复古本原貌。并力求得出较为正确的结论。２．择善而从。主要是在异文两通时。根据自己的理解。选择其中的一种。