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寒食节和寒衣节的区别 寒食节和寒衣节的区别和联系( 二 )

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《寒食》韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家 。
《途中寒食》宋之问
马上逢寒食，途中属暮春 。可怜江浦望 ， 不见洛桥人 。
北极怀明主，南溟作逐臣 。故园肠断处，日夜柳条新 。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤 。
宿草春风又，新阡去岁无 。梨花自寒食，进节只愁余 。
《寒食》孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲 。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推 。
寒食日献郡守张友正入门堪笑复堪怜 ， 三径苔荒一钓船 。
惭愧四邻教断火 ， 不知厨里久无烟 。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤 。
宿草春风又，新阡去岁无 。
梨花自寒食，进节只愁余 。
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3、详解：寒食节的由来我们都知道寒食节是在清明节的前一天 ， 而对于寒食节的由来每个地方都有他们自己的说法 。那么寒食节究竟是如何由来的呢？
接下来就让我们一起来看看寒食节的由来是什么？
寒食节的由来
春秋时代 ， 晋国公子重耳逃亡在外 ， 生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥 。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣 。唯独介子推拒绝接受封赏 。他带母亲隐居绵山，不肯出来 。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山 。谁知介子推母-子宁愿被烧死也不肯出来 。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑 。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食 。
古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日 。
民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期 。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天 。
寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的，如三国时期的曹操 。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起 。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日 。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文 。
专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之 ， 人们便将寒食与清明合而为一 。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰 。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗 。明清时期，寒食节期间已经不再禁火 ， 也不要求人们寒食了 。
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4、寒食节和清明节的关系 区别说起寒食节可能人们会觉得陌生，但是说起清明人们却并不是很陌生，而寒食节和清明节一样都是我国的传统节日，那么寒食节和清明节的关系是什么呢？区别是什么呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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寒食节和清明节的关系
古时“清明节”与“寒食节”在时间上的关系是：清明前一天为“寒食节”，现在二者已经在习俗上合二为一了 。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史 。清明是我国农历的二十四节气之一，这一时节雨水增多，大地呈现春和景明之象 。据传清明节的起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓 。
古时清明前一天为“寒食节”，相传春秋时晋文公落难，介子推曾割自己的肉给他充饥，晋文公即位后，请介子推为官，介子推却隐居绵山，晋文公放火烧山想逼出介子推，结果误将介子推烧死 。晋文公十分痛悔，下令从今往后这一天禁火 。因为禁火，人们这一天只能吃冷食，故称“寒食” 。后逐渐清明寒食合二为一，历代沿袭而成为中华民族一种传统节日 。
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寒食节和清明节的区别
功能不同
在清明节到来之际，寒食节也相随而至 。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的 。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事 。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前後 。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事 。两者一是农耕节气 ， 一是典故民俗，本是两码事；但两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法 。

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