街头文化服饰特点有哪些,超级大!( 二 )


beatbox,起源于美国,是一种出现于1980年代的新兴hiphop元素,一种在21世纪初兴盛起来而形成的音乐文化 。可以通俗的理解为节奏口技 , 但有别于中国传统口技 。
beatbox , 在华语圈通常被称作b-box , 起源于美国 , 是一种出现于1980年代的hip-hop元素,一种在10年前兴盛起来而形成的音乐文化 。可以通俗的理解为节奏口技,但不能被称之为口技,一般的beatboxer都不喜欢被别人用口技称呼,用平常的用语解释的话,就是节奏箱子 。
beatbox是口技的一种形式,主要是涉及用嘴唇、牙齿、舌头、口腔和喉咙的声音来模仿鼓声、节奏以及音乐的一种新型艺术,它也包括:唱歌,用声带模仿打碟,模仿喇叭,琴弦和其他的一些乐器 。如今的beatbox与hip-hop文化息息相关,成为了hip-hop重要的因素之一 。另外需要引起我们注意的是 , “bbox”或“b-box”这种简称只有在华语地区才会这样叫,但其实是不规范的,正确的叫法应是“beatbox”或“beatbox” 。
术语
“beatbox”源自一种模仿效果,来自于第一代的电子鼓(drummachine),当时被称为beatboxes , “humanbeatbox”这个术语起源于80年代的hip-hop , 其早期的开拓者douge 。fresh,自称为这是“humanbeatbox” 。有巨大贡献的早期beatboxer,swifty:第一个做出吸气音技巧的人,buffy:完善了很多的beatbox技巧 。wise:对beatbox的宣传做出了重大贡献,让人们爱上“humanbeatbox”,为beatbox掀起了一阵飓风 。
4、活跃的贵阳街头文化人生就是戏剧,每天都是直播 。你不知道的时候,身边却发生着许多你没有注意到的事情,他们各有特色 , 或许你走过也没有太过注意 。它们就是街头文化 。本期小编就带你去贵阳文化了解贵阳的街头文化 。
爽爽的贵阳,最美不过花溪河畔 。在人们享受清凉的时候,我们都不知道的是 , 一场游击战每天日暮时节都在上演 。“现在几点?”烤豆腐大姐甲神情紧张地问,烤豆腐大姐乙冷静地回答:“还有5分钟” 。
烤小豆腐作战部队神情紧张 , 目光穿透河边郁郁葱葱的柳枝,穿过喧闹的人群 , 穿过清澈的花溪河……“好了,下班了……”一声令下 , 旁边的各烤豆腐大姐开始迅速而悄无声息地收拾东西 。不到10分钟,退避在河岸线5米以外的各种小摊贩,以迅雷不及掩耳之势,迅速占领各个河边街头,以及游客活动要塞,一场以“花溪烤豆腐”为主线的游击战,在游客欢声笑语中宣告完毕 。
夜幕即将降临,在陕西路、青云路……还有那些隐蔽的城市旮旮角角,精壮而浑身油腻腻的烤鱼伙计带着一脸杀气走上人行道,站定、转身、展臂……如阅兵式一般 , 当啷啷撑开钢架雨棚 , 大手一挥,分工、合作、有序、高效……不到2分钟,一个夜市摊上小小的安全堡垒建筑完毕 。一场关于“留一手烤鱼”的阵地战拉开帷幕 。
“多年以后,你还记得河滨公园对面,在防空洞中卖热汤丝娃娃的莽大婶吗?”
在贵阳这座城市里,有些美食隐秘在深巷中,有些美食隐秘在防空洞和地下深处 。最记得的是河滨广场下的防空洞中,各种小吃在冰凉而热闹的洞穴中“隐秘”地销售,只有最熟悉城市街道的人们才能大快朵颐 。
5、怒族文化,怒族服饰特点有哪些在长期生产和生活实践中,勤劳智慧的怒族人民创造出了丰富多彩的文化,其中,富有地方民族色彩的怒族服饰 , 最是吸引人们的目光 。那么今天就让我们一起来了解 , 古朴素雅又不乏精致的怒族服饰特点有哪些 。
怒族的服饰皆因居住区域的不同而略有差异,但是,都富有地区的民族特点 。由于纺织技术传入怒族地区较早,因此怒族妇女用麻线纺织制作的怒毯很早以前就在怒江地区颇富盛名 。由于怒族妇女善于织麻布,因而怒族男女服装多由麻布制成 。
怒族服饰的风格古朴素雅,男子的传统服饰为交领长衫,及膝长裤 , 穿时前襟上提 , 束腰带,扎成袋状,以便装物 。蓄发多蓄长发 , 披发齐耳 , 用青布或白布包头 。裹麻布腿 。妇女穿右开襟上衣,长及脚踝的裙子,套黑色或红色的坎肩;年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰 , 已婚妇女的衣裙上都绣有花边 。
怒族妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串的银币装饰 , 戴钢质大耳环垂于肩部 。大部分男人左耳佩带一串珊瑚,成年男子喜欢在腰间佩挂怒刀,肩挎弩弓及兽皮箭包 , 脚打竹篾制作的绑腿 , 显得英武剽悍 。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍 。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳,体现其独到审美观 。

推荐阅读