为什么哪吒和红孩儿的法术、兵器都那么相似,都是差不多的小男孩？这是巧合吗？( 二 )

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为什么要讲铁扇公主呢？主要是要讲她的儿子－红孩儿。
在佛教中。有一个“鬼子母”的故事。这个故事有好几个版本。小哥讲一个和《西游记》红孩儿形象比较靠近的版本。
话说罗刹女（鬼母）有500个儿子。其中他的小儿子最为淘气也最为恐怖。因为这个小儿子喜欢吃小孩。他吃了很多三四岁的小孩。在唐僧取经的时候。他来到一个国度。这个国度里面没有一个大人。全部是三到四岁的小孩子。唐僧问小孩子话。结果没人理他。后来走了很久。到了另外一个国家。这个国家的人告诉他。那个全是小孩子的国度是一个“死国” 。因为唐僧看到的小孩子都是鬼魂。因此唐僧跟他们打招呼。他们没反应。唐僧听了吓出一身冷汗。
后来阿弥陀佛将这鬼母吃小孩的儿子用金钵受了起来。罗刹女听到消息一路赶来。要和阿弥陀佛厮杀。阿弥陀佛揭开金钵一角。她的孩子哭声传了出来。她知道自己的儿子没死喜极而泣。最后答应阿弥陀佛一心向善。通过保佑人世间的小孩子来为儿子赎罪。
从此以后。吃人的饿鬼罗刹女成为了一位人心善良、虔诚向佛的女菩萨。
这是“鬼子母”的其中一个版本。关于“鬼子母”的版本有很多。但是红孩儿的形象则是来自“鬼子母”无疑。

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所以说。哪咤和红孩儿两个人物在《西游记》里面有如此多的相似。这不是巧合。因为他们都是有自己的原型的。
整理不易。希望大家读完此文可以转发出去。告诉那些整天把“红孩儿是太上老君儿子”的说法挂在嘴上的无良媒体。让他们知道红孩儿的真正原型是鬼母罗刹女和鬼王的儿子。不要再通过诬陷我中华道祖太上老君。意图灭我本土道教。
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其他观点：
哪吒与红孩儿。一个是善胜童子。一个是善财童子。只相差一字。两人的兵器都有火尖枪；哪吒有风火轮。红孩儿会三昧真火；两人的打扮也差不多。都是清凉的红装。光着脚。他们这么相似并不是巧合。哪吒的造型定型在封神演义。参照了西游记中红孩儿的形象。
一。西游记中哪吒与红孩儿是不同的两个童子
1 。装扮不同
哪吒经常打仗。从战甲到战靴。全身装备。
绣带舞风飞彩焰。锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜。宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽。三天护教恶哪吒。-西游记
红孩儿在火焰山住了300年。又经常喷火。习惯清凉打扮。只穿一个战裙。光着脚。
妖王轮枪拽步。也无什么盔甲。只是腰间束一条锦绣战裙。赤着脚。走出门前。-西游记

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2.武器不同
西游记中哪吒变成三头六臂。有六件兵器。分别是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。没有火尖枪。也没有风火轮。
红孩儿兵器是一杆丈八火尖枪。红孩儿也没有风火轮。他的法宝是五辆小车。要提前将车子按金、木、水、火、土安下。这样就能形成阵法。红孩儿往其中一辆喷一点三味真火。五辆小车就能放大同时喷出大火。五行齐全。威力无穷。连孙都中招了。

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古代小说喜欢把原来不相关的历史人物组合在一起。从而碰撞出新的火花。产生精彩绝伦的故事。例如三国里的曹操与陈宫。水浒中的武松和武大郎。红孩儿一家三口也是吴承恩把之前就有的三个不同故事线的西游传说人物拉到一块组成的。
老爸牛魔王原来是《二郎神醉射锁魔镜》故事中的大boos 。与二郎神和哪吒为敌。后来被移到唐僧取经的故事中。有点水土不服。一直不出彩。
铁扇公主是元朝《西游记杂剧》的原创角色。是天上风部祖师。在蟠桃大会上醉酒与王母相争。反却天宫。来到火焰山。她家在天庭势力庞大。骊山老母是她姊妹。二十八星宿中的角木蛟、井木犴是叔伯亲。斗木獬、奎木狼是舅姑哥。妥妥的公主。因为孙言语调戏。一扇把孙扇飞。孙找观音菩萨。观音也不愿惹铁扇公主。只得灭了火焰山。继续赶路。
红孩儿是佛教中鬼母的故事搬入的。在元朝《西游记杂剧》中是鬼母的儿子。是鬼魂所以才一直长不大。他找唐僧麻烦。被如来关入钵中。鬼母杀上灵山。被如来佛祖降服。在这个故事中。红孩儿只是配角。没有具体形象。