北宋·晁说之（1059一1129）《答朱仲髦先辈书》有云：“所谓中者 。用之则曰孝曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚 。其实皆中之谓也 。以故彼之学者惟知过不及谓之中 。而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中 。则莫知之也 。吾明道、横渠、伊川三先生也 。为能得中之所以为中者也 。”（见《景迂文集》答朱仲髦先辈书 。文渊阁《四库全书》本 。卷一五 。）由此可知 。仁即中 。正所谓凡事要适度、适当、适中即仁 。
一般而言 。这个“二人为仁”的仁字 。讲的是人与人实际存在的关系（阳：实在） 。而作为这种人与人赖以存在的关系准则即“中”（阴：虚在） 。
我们知道 。中医最讲究阴阳平衡 。无论阴阳哪一方 。“过则一身病” 。（孔子更强调“过犹不及” 。）然而 。讲到人类社会基本关系准则 。又何以能够不仁不义不和不中？
古圣先贤音犹在耳 。真的可谓不服不行！
【孔子所谓的“仁”是指什么,您是怎么理解的？】其他观点：
木子答题：孔子所谓的仁就是指：要善良 。要友爱他人 。也包括爱自己 。我理解的仁即是：多做善事 。多与别人和谐相处 。尊重他人 。爱护自已 。
其他观点：
孔子关于仁的论述是克己复礼为仁 。意思就是非礼勿视 。非礼勿听 。非礼勿言 。非礼勿动 。实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度化解人与人、人与社会之间的生存矛盾 。
孔子思想的最高境界就是\"仁″ 。本人理解就是:作为一般的平常百姓 。就是要从人之初时的性本善始 。吃住言行 。一举一动一言一行 。日渐学习遵守 。养成仁义礼智信 。戒掉私欲和恶劣根性 。即以仁至 。而作为上层统治阶层的仁 。是要为官为职之人克服自己的私心欲望 。遵守秩序 。有步骤地管理国家 。
当然 。不管是平民百姓还是上层管理职员 。都是很难百分之百做到\"仁″这一最高境界的 。只要能够做到公正合理、不贪不欲、相互善待就算是仁义了 。
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