袭人劝宝玉不可“毁僧傍道” 。颇具有讽刺意味 。如果宝玉是个遵守“儒释道”学说地所谓的正人君子 。那么袭人与偷与宝玉初试云雨情的事 。还可能发生吗 。袭人那来的劝说宝玉的“资本”呀 。
袭人劝宝玉不可“毁僧傍道” 。首先要弄明白这里的“僧道”指的是什么 。这不仅仅指的是“佛教”和“道教” 。而指的是维护整个封建制度的理论体系 。即“儒释道”学说 。袭人只是个丫环 。没读过什么书 。对“毁僧傍道”的内涵 。也未尚明白 。
袭人劝宝玉不可“毁僧傍道” 。其根源来自于贾政 。贾政已入朝为官 。已完全信仰“儒释道”学说 。他希望宝玉能读好四书五经 。并严格遵守其理论规范 。以便能沿着读书做官这条路走下去 。得到朝庭赏识 。成为封建制度下的栋梁之才 。以便光宗耀祖 。所以贾政是不希望宝玉读《西厢记》之类谈情说爱的书地 。更反对宝玉天天厮混于女人堆中 。沉缅于女人的温柔乡里 。将精力用于去尝女孩子们的胭脂 。去沉醉于袭人这样女人的怀中 。
袭人劝宝玉不可“毁僧傍道” 。只是女人对自己男人的怜爱罢了 。因为宝玉不认真读所谓的正道之书 。再说些艳语情话 。这让贾政听到 。是要遭训斥和惩罚的 。袭人已以宝玉的女人自居 。怕自己的男人挨打 。才去劝解宝玉的 。
袭人劝宝玉 。其实还有女人的嫉妒心在那里 。袭人已与宝玉云雨了 。但又愿宝玉在别的女人面前正经起来 。劝宝玉别“毁僧傍道” 。劝宝玉正经起来 。有劝宝玉独宠自己的味道 。
如论如何 。袭人劝宝玉认真读书 。与贾政要求认真读书 。其意含是决对不一样的 。劝宝玉别“毁僧傍道” 。要好好读书 。以便将来能成“才” 。恐怕袭人这个小丫头没有这样的眼界吧 。
是袭人用身体迷醉了宝玉 。早早地沉醉于女人的温柔乡里而不能自拔 。尽管袭人这样做 。不一定能意识到什么 。但袭人来劝宝玉去走正道 。这真具有讽刺意味 。
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其他观点：
一是因为贾府主子们都\"斋僧敬道\"的 。日常老祖宗贾母\"惜老怜贫\" 。王夫人也是\"每日吃斋念佛\" 。
贾府上下不管主子奴才都与僧道尼众多有交集 。贾府本身也有家庙铁槛寺 。大观园内有栊翠庵 。宁国府贾敬在城外玄真观修炼 。城外清虚观张道士是荣府公的\"替身\" 。宝玉称其为\"张爷爷\" 。可见贾府与佛道僧侣有密切联系 。
贾宝玉身为现在贾府第四代嫡系孙 。\"毁僧谤道\"实属不敬 。若非贾母溺爱 。他的叛逆行为定当受责罚 。
二是袭人从现实说法 。告诫贾宝玉要\"读书\" 。读圣贤书是\"极好的事情\" 。将来走仕途有所成就是男子汉的目标 。贾宝玉死去的兄长贾珠十七岁就进了学 。\"毁僧谤道\" 。实际是宝玉日常许多缺点中的一项 。袭人趁此机会劝他改正缺点 。
袭人是宝玉的贴身丫鬟 。本没有什么文化识见的 。她见贾府上下都与佛道僧侣有交情 。就此劝谏宝玉 。别惹得老爷气恼 。实系用心良苦 。\"贤袭人\"名不虚也 。
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其他观点：
【《红楼梦》第十九回,为什么袭人劝宝玉不可“毁僧谤道\"？】《红楼梦》中的袭人 。是彻底的世俗之人 。贾宝玉虽是世俗之人 。又想脱离世俗 。这是袭人与贾宝玉的矛盾冲突 。贾宝玉还是没有摆脱了当时的世俗 。
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