人生是一条河 。川流不息 。个人生命有完结时 。人类绵延无期 。接好力 。不停息 。
其他观点：
现在人常说 。“门前有车不算富 。院里有人穷不久 。”
虽不能一概而论 。但至少也是一种老话 。细思自有一份道理在里面 。
有人即代表变数存在 。老话也常说“三十年河东三十年河西 。莫欺少年穷” 。子孙众多的存在 。即代表即使有暂时的困难 。只要子孙多贤孝 。肯上进 。家中自有高起时 。
红楼梦里面即使贾宝玉这一代不醉心于功名利禄 。甚至常人看来有些颓废 。但是 。下面一辈包括他的遗腹子均是有为之辈 。家道得以中兴 。
反过来 。如果膝下无儿女 。则一切变数不存在 。
大概就是这么个意思 。
个人见解 。希望有用 。
其他观点：
你好 。这里是“阳明悟行学宫”很高兴看到这个问题：
文章插图
“不孝有三 。无后为大”的无后 。就是没有后代的意思 。
这句话出自《孟子》 。孟子曰：“不孝有三 。无后为大 。舜不告而娶 。为无后也 。君子以为犹告也 。”什么意思呢？孟子在这里说：“不孝的表现有三种 。其中最严重的是没有后代 。舜没告诉他爹就自行娶媳妇了 。就是怕给自己家里绝了后 。君子认为这种行为是孝的表现 。就相当于已经和爹娘商量过了 。
在这里 。孟子使用了舜的例子来进行说明 。舜是怎么样一个人？回答是“大孝子” 。
舜的爹不是个东西 。他后妈不是个东西 。他弟弟也不是个东西 。三个坏种换着法想杀他 。舜去谷仓干活 。三个坏种就防火烧谷仓想烧死他 。舜去挖井 。三个坏种就在外面填土想活埋他 。但舜逃脱后 。丝毫不以为忤 。依旧尽心尽力的侍奉父母 。照顾兄弟 。
——你说“无后”是没有尽到“后辈责任” 。我就问一声 。象舜这样的遭遇 。这样的行为 。还要怎么做才算是尽到“后辈的责任”？
我告诉你 。你要这么解释 。舜和孟子都要从坟墓里跳出来打你了 。
孟子说“舜不告而娶” 。娶媳妇没告诉他爹 。这在古代是违背礼法的 。就是现在也是很不正常的 。舜娶媳妇为什么不跟爹娘商量呢？很简单啊 。你看他爹他娘那个态度 。他们家那个家庭环境 。这事情能好好商量吗？但舜又不能不娶媳妇 。因为不娶媳妇他就要绝后了 。所以“娶媳妇不跟爹娘商量”跟“没有儿子要绝后”两个事情比起来 。还是没有儿子更加严重 。所以舜就“不告而娶”了 。——孟子认为这才是大孝 。
为什么“不生儿子”这件事情这么严重？很简单啊 。因为如果绝了后 。祖先就没人祭祀了 。“祭祀”这个观念太重要了 。所有的祖先 。都要享用后人的祭祀血食 。如果没有祭祀 。那这些祖先就变成孤魂野鬼了 。所以中国上古时期 。你可以灭亡一个国家 。却不能断绝他的祭祀 。你可以族灭一个家族 。也不能断绝他的祭祀 。在人们心中 。祭祀是超过国家政权和家族存废的最重要的大事 。
所以 。“无后”就意味着祖先无人祭祀了 。这是比天塌地陷还要大的事情 。
正因为如此 。孟子才说“不孝有三 。无后为大” 。舜才会“不告而娶” 。
这本来是没有任何问题的 。比如东汉赵岐注《孟子》 。在这里就注解道：“於礼有不孝者三事 。谓阿意曲从 。陷亲不义 。一不孝也 。家穷亲老 。不为禄仕 。二不孝也 。不娶无子 。绝先祖祀 。三不孝也 。三者之中 。无后为大 。”
赵岐是大儒 。我们就不说了 。而此后历朝历代 。都是把赵岐注的《孟子》作为国家正统经典 。两千多年来 。一直作为国家思想 。没有人有过异议 。
可是到了现代 。有一些不学无术、曲义阿世的小人之儒 。擅以己意曲解先贤 。他们大概是觉得“诶呀 。现代社会不是都不讲究生不生孩子了嘛 。孟子怎么能说出这么low的话呢？”于是就硬拗说“无后”不是不生儿子 。而是未尽后辈责任 。却不知这么一来 。不但是无视历史真实 。而且厚诬古人 。
【现古代为什说不孝有三无后为大？】这种歪风现在很流行的 。再比如孔子说“唯小人与女子难养也” 。这句话本来很简单 。然而却被一些竖儒硬拗说“女子”不是女子 。而是“汝子” 。我呸 。孔子是两千多年的古人 。他重男轻女难道不是正常的吗？用得着你去给他洗地？这中硬拗 。不是在给孔子增光 。反而是在抹黑他 。夫子泉下有知 。恐怕也要骂一声“天厌之 。天厌之”了 。
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