《曾国藩家书》值得看吗？ _经验知识

曾国藩被誉为清末中兴名臣。是中国近代史上叱咤风云的人物。为清王朝社会稳定发展做出了较大贡献。其教育思想如瀚海遗珠。博大精深。在历史长河中熠熠生辉。实际上。曾国藩在学问和事业上的成就。既体现出其做人的品行、态度和胆识。也体现出其做事的眼光、方法和路径。曾国藩是传统伦理纲常的卫道者。一生志向高远。注重提高个人修养。自拔于流俗。克己立身。注重家训家风建设。以家书为媒介。勉励家中子弟。在教育后代方面取得了成功。《曾国藩家书》是曾国藩千千万传世文字中的精要部分。集中体现了曾国藩的教育思想。同样。《曾国藩家书》中的治学之道既是曾国藩治学经验的具体总结。又是曾国藩治学之道的生动示范。

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对于《曾国藩家书》值得看的问题。先看看名人们怎么看。大家可以一目了然；接着从《曾国藩家书》的内容和先进性上加以说明：
第一、名人对《曾国藩家书》的肯定
毛泽东：在延安时。毛泽东还建议党员干部们都要读这本书。
《曾国藩家书》编撰者唐浩明：指出:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈。是一个成功者对事业的奋斗经历。更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”
钱穆：钱穆先生在论及曾国藩的治学方法和学问成就时指出:“至论学术。曾氏也有他自己一套独特之旗帜与地位。述说近百年来之诸儒读书论。曾氏是极可注意的一人。”可见钱穆对曾国藩学问成就的高度评价。
【《曾国藩家书》值得看吗？】

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第二、《曾国藩家书》的主要内容——”内圣之教、外王之道“
深受儒家文化熏陶的曾国藩遵循内圣外王之道。内圣之教包括学问之道和立德修身两个方面。外王之道包括处世之学和持家之方两个方面。曾国藩的家训思想不仅时刻规范约束自己的行为。而且对其家人和部下也产生了积极的影响。
内圣之教
（1）学问之道
首先。读书以明强为本。曾国藩在守父丧的一年多时间里。对自己出山办团练的经历进行了深入的反省。反省的结果是他终于明白了只靠法家雷厉风行的手段是不能成事的。必须杂糅黄老之学。曾国藩把《中庸》中对学者提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个方面的要求。归纳为“愚必明。柔必强”六个字。所谓“愚必明。柔必强” 。就是说想要做愚公。必须明白事理；要是柔弱处世。就必须自身变强。
其次。读书以立志为要。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者。规模远大与综理密微缺一不可。”规模远大。指的是要有远大的志向、远大的抱负。所谓“志” 。指的是要有坚定的信念。对某种追求的恒心和决心。曾国藩在家书中经常提及做人要有志、有恒、有识。志向和恒心、胆识是经常一起提及的。
最后。关于读书的方法。曾国藩在书信中经常指导兄弟子侄读书。也提出了很多关于读书的方法。其一。读书宜体察涵泳。所谓体察。指的是将课本知识和自身实际联系起来。切身体会书中的意思。所谓涵泳。指的是将圣贤所说的当作雨露来洗涤读书者的内心。就像雨露滋润花草树木一样。其二。勤做读书札记。曾国藩虽然身为朝廷重臣。但是经常在书信中指导儿子的读书学习。某次书信中要为儿子的《诗经》作指导。在此基础上。曾国藩传授给儿子一个读经史的具体方法。勤做读书札记。曾国藩提到了两个做读书札记的好处：一是看到自己有新的见解的地方。就记下来自己的心得；二是遇到有自己不理解的地方。将自己的疑惑记下来。以后有了新认识再将这个过程记下来。其三。“猛火煮。漫火”法。猛火煮就是要快速大量的阅读。刚开始读书时宜快速阅读全貌。因此“凡读书有难解者。有一字不能采访人员。不必苦求强记。今日看几篇。明日看几篇。久久自然有益” 。漫火温就是对课本中的细节慢慢咀嚼研读。曾国藩的这种不尽信书、不迷信权威和勤做读书札记的方法对后世仍有指导意义。

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（2）立德修身
首先。既要慎独。又要敬恕。儒家文化对于个人修身一直强调慎独。而曾国藩又是儒家文化的忠诚守卫者。早年间曾经写过一篇《君子慎独论》。所以他对兄弟子侄的修身要求也是慎独。曾国藩在家书中要求兄弟子侄把敬恕二字牢记于心。敬是儒家士大夫所极力推崇的。古人解释“敬”的涵义：慎也。不敢慢了。指的是待人接物要谨慎、认真等。一方面。敬可以提升自身修养使百姓平安。可以养成忠厚谦恭的品质使国家太平；另一方面。敬在日常生活中运用也很普遍。曾国藩认为敬可以使人精神抖擞、强健体魄。