《曾国藩家书》值得看吗？( 二 ) _经验知识

其次。综理密微。克勤小物。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者。规模远大与综理密微缺一不可。”如果有了远大的志向。只会夸夸其谈。好高骛远。也是不会成功的。办大事的人除了有远大的抱负。还要有严谨的态度。脚踏实地的作风。
最后。不可虚掷光阴。在中国传统文化中勤学早起是主流文化所提倡的。至今还流传着许多教人珍惜时间的诗句。曾氏家风也十分重视勤劳这一宝贵的品质。曾国藩在早年的家书中教给弟弟们的课程中就有早起这一项。他对早起的解释是黎明即起。醒后勿沾恋。后来的家书中也多次提及关于早起的事情。甚至在儿子新婚后不久就告诫儿子不可虚掷时光。要在大好年华认真读书。

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外王之道
（1）处世之学
首先。和谐处理上下级关系。“仁”和“礼”是曾国藩处理社会关系的核心思想。主要是通过“诚”和“恕”体现出来。在处理和下级的关系中。要以诚待之。用自己的诚心对待下属。不搞特权压迫。不摆官架子。从湘军中实行的“厚饷高鑫”政策可以看出。曾国藩对待下属的确做到了诚心和宽恕。为了镇压太平军起义。曾国藩对士兵实行厚饷制。对待军中将领实行的是高薪制。有了物质保障。官兵们就可以专心训练。大大提高了士兵的工资。也提高了士兵的战斗力和士气。
其次。思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响。曾国藩认为。为人要对社会怀有感恩之情。要有责任心。他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故。“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言：济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。
最后。适当的交际圈。青年时期的曾国藩进京做翰林。受到过很多良师益友的帮助。后来身居高位更是交际广泛。曾国藩一生朋友甚多。但他视为毕生知己且始终相得的却只有两位。一位是刘蓉。一位是郭崇焘。但是曾国藩在教育子女时却不主张朋友越多越好。他结合自己的亲身经历。指出朋友太多反受其累。他指出。朋友大部分都交情不深。还要浪费时间和精力去维护这种泛泛之交；另一方面。他结合自己的交友经验。认为结交能给自己指导的人才能促进自己的进步。所以曾国藩建议子女要适当缩小自己的朋友圈。多和对自己有益的朋友来往。

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（2）持家之方
首先。让儿孙一无可恃。曾国藩在当官之初。就在家书中表明了自己做官不存发财之念。并且自己的财产也是归曾氏大家族所有。随着曾国藩社会地位的提高。他并没有改变他做官的初衷。他在家书中经常提到不留财产给子孙。“历觉有国有家之兴。皆由克勤克俭所致；其衰也。则反是” 。曾国藩看到了历代统治阶级贪婪腐败导致民不聊生。激化了社会矛盾。导致国家的灭亡。因此他吸取历史教训。主张重俭黜奢。在一封给儿子纪鸿的信中。曾国藩对官宦之家提出了一个治家良方。那就是不给儿孙后代积蓄财产。让子孙自己去奋斗。
其次。睦邻为和家之辅。曾国藩十分注重与乡亲邻里的关系。他深知远亲不如近邻这个道理。加之早年深受其祖父“人待人无价之宝”的训示影响。在家书中也多次叮嘱家人要和乡亲邻里保持和睦的关系。所以睦邻友好也是曾氏家训思想的重要组成部分。曾国藩早年的亲身经历也使得他知道团结乡里的重要性。早年间曾国藩在两次科举中都名落孙山。再次考取功名的时候就没有足够的钱。这时候靠的就是乡亲的接济。才能顺利参加考试。
最后。治家八字诀。所谓的八字诀。指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝” 。曾国藩祖上代代都是农民。曾氏家族是传统的农耕家庭。到他父亲时家族才出了一个秀才。自此曾家就树立了半耕半读的家风。曾国藩根据祖父的治家理念。总结了治家八字诀。即“书蔬鱼猪。早扫考宝” 。治家八字诀的提出也经历了一个过程。他首先提出了四件事：种蔬、养鱼、养猪、种竹。从四件事可以看出曾国藩重视劳动。让家人在优越的环境中保持寒门子弟的志气。亲自动手劳动。自给自足。在锻炼身体的同时也能享受田园劳动的乐趣。至于“早扫考宝” 。早就是早起。扫即打扫庭院。考指的是祭祀祖先。宝指的是善待邻居乡亲。