@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家
上联：人类社会五行经政文军民 。
下联：劳动工具五型石铜铁机电 。
横批：中华文明涵盖领域的自白 。
注释：
1.何为“文明”？即人类史社会正向文明 。此为内涵 。外延 。请参见上下联 。包罗万象、九九归一、旨归永续 。无外乎物质与精神文明 。其中 。存在决定意识 。物质决定精神 。文 。为纹理 。明 。为日月 。大道至简、道法自然 。物异理同 。天地自然万物 。皆有纹理 。天地自然五行木火土金水 。人类社会五行经政文军民 。草木虫鱼、飞禽走兽、风云雷电、冰霜雪雨、江河湖海、山川沟壑等 。皆有纹理 。日月 。即光昭日月 。深谙与行知天道 。天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡 。唯有深谙与行知天道的人类社会文明 。才能被称之为“正向文明”、“正文明” 。否则、反之 。天人背离、违天逆人、离经叛道的所谓“文明” 。则被称之为“逆向文明”、“反文明” 。古今中外 。概莫能外 。
2.何为“中华文明”？即中华民族各民族大家庭“正向”文明史集合、各项成果及其遗迹 。此为内涵 。其外延 。包括物质与精神文明 。仍包罗万象、九九归一、旨归永续 。民众创史写史 。英雄代言代行 。为天地、古今、苍生 。历史、时代、民众 。听风、发声 。集大成 。从伏羲演《易》仰观天文、俯察地理 。近取诸身、远取诸物 。深谙与行知天道 。天人合一、顺天应人、顺昌逆亡 。炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已 。尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、唯才是举、野无遗贤 。到李耳《道经》大道至今、道法自然、民本无为、民主共和 。因其深谙与行知天道文脉未断、国土保持相对完整 。古中国在“世界四大文明古国”中 。唯一幸存 。启蒙肇始 。古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴、现代西方与全世界人类“民主共和”共同文明、世界重心三次转移、马恩列斯毛等 。为中国与世界人类树立了深谙与行知天道的光辉典范 。反观古中国因“孔子问礼” 。长期“舍师取生” 。步入、深陷历史朝代更替周期律而不能自拔 。奴隶战争与封建地主社会两项合计延续时间长达3940年 。死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、落后挨打 。直至濒临亡国灭种的危险边缘 。历史教训十分深刻沉痛 。此为“反文明” 。所有一切人类语言文字、文艺科技、文化文明 。皆旨归“前事不忘、后事之师” 。“古不乖时、今不同弊” 。古今中外、概莫能外 。仍任重道远 。
3.何为“中华文明”涵盖领域？存在决定意识 。物质决定精神 。同时 。意识与精神 。主观能动反作用于客观存在与物质 。无生有（宇宙生地球）、有生一（地球生天道）、二生三（阴阳生三才天地人）、三生万物（皆旨归存在与意识、物质与精神） 。人类社会五行经政文军民 。作为自然与人造混合系统 。因人类隶属于自然 。必须仿生 。如同天地自然五行木火土金水 。必须行行、生生、人人平等 。才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续 。否则、反之 。其中任何一行、一生、一人“独大” 。都将成为“中梗阻” 。导致系统紊乱、无序 。作不规则的布朗运动 。死水一潭、自腐虫生：积贫积弱：落后挨打、同归于尽 。其中 。经为经济制度 。政为政治制度 。文为文化制度 。军为军事制度 。民为民生制度 。人类社会总制度的选择 。决定了经政文军民分制度选择的方向、质量与结果 。其中 。经济包括工农商等各次产业：政包括内政与外交；文包括文教卫体等；军包括海陆空等；民包括衣食住行文娱购游等 。
结论：唯有正向的、能推进中国与世界人类进步的正向文明 。才能作为“中华文明”的内涵 。“中华”包括中华民族各民族大家庭 。否则、反之 。则不能称之 。此为内涵 。其外延包括人类社会五行经政文军民 。各个方面 。包罗万象、九九归一、旨归永续 。
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