这句话出自《论语.公冶长篇》 。原文为 。子谓公治长 。“可妻也 。虽在缧绁之中 。非其罪也 。”以其子妻之 。
公冶长 。（前519—前470） 。又称公冶氏 。名长 。字子长 。汉族 。春秋时鲁国人 。是孔子的弟子中七十二贤之一 。名列第二十 。自幼家贫 。勤俭节约 。聪颖好学 。博通书礼 。德才兼备 。公冶长一生治学 。鲁国君主多次请他为大夫 。但他一概不应 。而是继承孔子遗志 。教学育人 。成为著名文士 。
“妻” 。在此外为名词做动词用 。读四声 。以.......为妻的意思 。
“缧绁” 。读音为léi xiè 。是捆绑犯人的黑绳索 。借指监狱、被囚禁。
“子” 。古时无论儿女均可称为子 。这里指女儿 。
本章的译文是 。孔子谈到公治长 。说：“可以把女儿嫁给他 。他虽然被关在牢狱里 。但这并不是他的罪过呀 。”于是 。孔子就把自己的女儿嫁给了他 。
关于公治长为什么会蒙冤入狱 。相传是这样的 。公冶长有一项很特别的能力 。可以听懂鸟的语言 。一次公冶长从卫国返回鲁国 。走到两国边界处 。听见鸟互相招呼往清溪食死人肉 。不一会遇见一位老婆婆在路上哭 。公冶长问她怎么了 。老婆婆说：“我儿子前日出门 。至今未回来 。不知他在什么地方 。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉 。恐怕是您的儿子吧 。”老婆婆去看 。果然发现她儿子的尸体 。老婆婆报告了村中官吏 。村官问老婆婆从哪儿知道的 。老婆婆说：“是公冶长说的 。”村官说：“公冶长没杀人的话 。怎么可能知道？”于是将公冶长逮捕入狱 。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂鸟语 。没杀人 。”狱吏说：“那试试你 。如果真的懂鸟语 。就放了你 。如果不懂 。你就要偿命 。”于是将公冶长囚在狱中六十天 。后有一天有麻雀停在监狱的栅上 。互相唧唧喳喳地叫 。狱吏问公冶长 。听到麻雀讲什么了 。公冶长说：“麻雀说白莲水边有装粮食的车翻了 。公牛把角折断 。粮食收拾不尽 。招呼去吃 。”狱吏不信 。派人去看 。果然如此 。后来公冶长又听懂了猪和燕的言语 。于是被释放 。
从本章的内容可以看出 。孔子嫁女儿 。所重视的是人品和求学的态度 。对于有过牢狱之灾的公治长没有偏见 。其求学的精神和态度得到了孔子的认可 。孔子就义无反顾的将女儿嫁给了他 。从后来的情况看孔子对于人的判断是非常准确的 。公治长虽然一生不仕 。但终身立志继承孔子的遗志 。致力于教书育人 。
其他观点：
子谓公冶长 。“可妻也 。虽在缧绁之中 。非其罪也 。” 。以其子妻之 。
【评述】公冶长 。孔子弟子 。缧绁 。坐牢的意思 。
孔子把女儿嫁给一个正在坐牢的人 。坐牢的人 。在大部分的认知里都认为是坏人 。但是孔子却敢把女儿下嫁给此种人！何故？
《论语》第四卷已经说过 。所谓的良知 。必然包含心（良知）与物（事情） 。所以如何看清一个人 。不能只看一面 。而应该合起来看 。所以不能只看到公冶长坐牢 。而没有去分析他的心 。从历史事实来看 。公冶长坐牢 。是被连累 。所以其心是善 。知与行 。心与物难于吻合 。是以可见公冶长不仅不是坏人 。还是一个谦谦君子 。既然是君子 。孔子把女儿嫁给他 。并没有错 。
孔子这个例子阐述了一个道理 。就说看人必须以道看 。必须以心物一体看 。这样才能避免被表面形象所迷惑 。才能透过现象看本质 。才能做出正确的判断 。
【如何理解“子谓公冶长：可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也,以其子妻之”这句话？】
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