曹雪芹描写的《红楼梦》到底是哪个朝代?


关于年代的争议
《红楼梦》这部小说的故事 。发生在哪个朝代?历来也是《红楼梦》争议的焦点之一 。按照读者来说 。即便没有查阅其他有关明朝和清朝的专业知识 。看到一些电影和电视剧以及画展的理解 。也能看出 。其实作者写一会是明朝 。一会是清朝 。是穿插混淆着来写的 。最终的目的作者写得还是清朝 。揭露的也是看似盛世的清朝 。其实内里腐朽、昏暗、买卖官爵、官僚倾轧等各种矛盾的已经很严重了 。
作者不写朝代的原因 。当然是怕“文字狱”的牵连 。因为作者写的这部小说 。就像一部历史 。真实的记载了某个朝代的一段真实的故事 。
虽然作者一再申明 。
列位看官:你道此书从何而来?说起根由 。虽近荒唐 。细谙则深有趣味 。
然后作者告诉大家 。是女蜗石补天时遗弃了一块石头没有用 。这块石头日夜悲号惭愧 。后来遇到一僧一道带到人间历练一番 。后又被空空道人 。入世传奇:空空道人向石头说 。
据我看来 。第一件 。无朝代年纪可考 。石头笑答“我师何太痴也!若云无朝代可考 。今我师竟假借汉唐等年纪添缀 。又有何难?”
作者这里故意设置悬殊 。其实就是告诉作者 。这个真实的故事 。其实就是当朝 。却不能直接说出来 。
但是 。真的假不了 。不管作者怎么隐藏 。文字中的小细节 。总是透露出朝代的痕迹 。
证据一:有关的生活物品 。有玻璃炕屏、自鸣钟、眼镜等 。是西洋物品 。清朝才传入中国的 。在明朝时期 。还没有这些物品出现 。
证据二:晚辈向长辈请安 。下人向主子请安 。都是打千 。而打千是清朝满族人的风俗习惯 。明朝及明朝之前 。都是作揖 。
证据三:戏曲《鲁智深醉闹五台山》 。是贾母办家宴请戏班的人来贾府唱戏 。而这部戏的作者是清朝人邱园编写的 。
证据四:李纨自小读的几本贤女书 。其中有本书是《女四书》就是明朝时期的书 。作者是明朝王相 。书中介绍李纨的父亲李守中 。不令李纨多读书 。说“女子无才才是德” 。让李纨读《女四书》、《列女传》、《贤媛集》 。记得前朝几个贤女罢了 。前朝 。正是明朝 。当朝当然就是清朝了 。
证据五:皇帝南巡 。独甄家接驾四次 。康熙多次下江南 。极为相似 。
证据六:元春临幸大观园 。其中点了几场戏 。有《长生殿》是清朝文人所写 。有力的证明了 。《红楼梦》的时代背景是清朝 。“《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇戏剧 。共二卷 。该剧定稿于康熙二十七年 。全剧共五十出 。写唐明皇和杨贵妃长生殿盟誓 。安史乱起 。马嵬之变 。杨贵妃命殒黄沙的经过 。”
证据七:贾宝玉因看戏《鲁智深醉闹五台山》 。听薛宝钗介绍一首《点绛唇》中其中一首《寄生草》 。开了贾宝玉的禅机 。与林黛玉闹别扭后 。写了一首诗:
你证我证 。心证意证 。是无有证 。斯可云证 。无可云证 。是立足境 。
林黛玉看后觉得好笑 。就讽刺贾宝玉
无端弄笔是何人 。作践南华《庄子因》 。不悔自己无见识 。却将丑语怪他人 。
其中的《庄子因》的作者是清朝人林云铭 。字道昭 。福建闽县人 。顺治十五年进士 。著有《庄子因》六卷 。
以上证据 。已经证明书的背景是清朝时期了 。
其他观点:
曹雪芹自己说无朝代可考 。乾隆皇帝说“明珠家事耳”根据红学会的研究是曹雪芹自己的家事 。因为曹寅任江南织造 。从《红楼梦》中的金陵十三钗看很想是曹雪芹自己家事 。我买了《脂艳斋重评石头记》 。看得时间长了 。我个人认为是曹雪芹和明珠两家事的结合 。主体是曹雪芹家的 。看《乾隆皇帝》一书中 。和《脂艳斋重评石头记》综合 。曹雪芹和十三王爷湚祥的子孙 。明珠的后人 。包括乾隆皇帝小舅子付什么都有往来 。我认为《红楼梦》是写清朝的事 。且是几个家庭的 。胡适等一帮大儒早有定论的 。
其他观点:
谢邀 。
《红楼梦》 。历史架空小说之巅峰 。
尽管作者是清朝人 。但红楼梦里的服装却是明朝和清朝混杂 。总体上应当是以明朝为主 。这也是为什么那些红楼梦绘画作品其人物服装均以汉服为主 。鉴于作者本人的经历 。以及小说中无数处服装描写 。基本可以断定 。这就是历史架空小说 。
小可不认为 。这是描写明末清初社会百态的文章 。更不认为薛宝琴的“昨夜朱楼梦 。今宵水国吟 。”朱就是明朝 。水就是清朝 。也不认为贾宝玉在梦境中的“千红一窟”中的“红”就是“朱” 。更是暗示什么明朝遗老 。

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