10首隐士古诗词纵情山水，归隐山林

隐士就是隐居不仕之士。他们才干横溢名声在外。却由于如许那样的缘由无心宦途回隐山野。即便有朝廷的诏令。也有不少恬澹名利超然物外的贤者对此无动于衷。而这些山人也每每被人赞誉为真实的隐者。在中国青史上留下美誉。
在历史特殊环境下生成了“隐逸文化” 。它的表现是多方面的。最直接的表现就是产生了一批又一批名士遁迹山林。当起隐士。这本身就是一种特殊的文化现象。
“隐逸文化”的一种表现就是出现了对隐居生活由衷赞的美和吟咏的“隐逸诗” 。我们来看一下那些经典的隐逸诗词吧！
山居即事
唐?王维
寂寞掩柴扉。苍茫对落晖。
鹤巢松树遍。人访荜门稀。
绿竹含新粉。红莲落故衣。
渡头烟火起。处处采菱归。
这首诗主要是描述了诗人隐居山林之后的生活和心态写照。写出了生活的惬意。表达了诗人对田园风光的欣赏。也在字里行间透露出诗人的落寞之情。全诗语言清新。情趣盎然。传神地描绘了一幅田园生活图景。充分体现了王维“诗中有画”的特色。

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采樵作
唐?孟浩然
采樵入深山。山深树重叠。
桥崩卧槎拥。路险垂藤接。
日落伴将稀。山风拂萝衣。
长歌负轻策。平野望烟归。
这首诗写深山观采樵所见景物和隐居的幽趣。采樵人是樵夫。不是作者自己。首句写樵夫。“山深”以下三句写山林的古老幽深。道路的险阻难行。作者捕捉“桥崩”、“卧楂”、“垂藤”等生动形象入诗。写得很传神。后四句写日暮时杖策长歌返归。萧然旷远的意趣想象可得。

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忆东山二首
唐?李白
不向东山久。蔷薇几度花。
白云还自散。明月落谁家。
我今携谢妓。长啸绝人群。
欲报东山客。开关扫白云。
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞” 。他向往着东山。又觉得有负于东山。他是要归去了。但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士。是去而不返的。李白却没有这种“决心” 。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山。既有隐的一面。又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来。欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐。原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比。又用白云、明月来衬托他自己的形象。那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀。便和这一切融合在一起了。

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寻隐者不遇
唐?贾岛
松下问童子。言师采药去。
只在此山中。云深不知处。
这是一首清新自然。韵味隽永的寻访隐者不遇的抒怀诗作。师傅已经去了山中采药。就在这座大山里。可是林深云密。郁郁青松。悠悠白云。不知他的行踪。通俗清丽。情深意切。
休假日访王侍御不遇
唐?韦应物
九日驰驱一日闲。寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨。门对寒流雪满山。
这是一首清新脱俗。恬适淡泊的访友不遇诗作。门对着潺潺溪流。流水淙淙；仰头还可看到青山连绵起伏。山岗白雪皑皑。环境清冷幽静。超凡脱俗；诗思清澈澄明。心旷神怡。

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访隐者不遇
唐?高骈
落花流水认天台。半醉闲吟独自来。
惆怅仙翁何处去。满庭红杏碧桃开。
这是一首淡泊闲适。清新脱俗的寻访诗作。流水淙淙。落花飘零。对酒当歌。独自徘徊吟唱。庭院幽静。斯人独坐。桃花盛开。杏花朵朵。落寞惆怅。空旷寂寥。
访隐者
宋?王安石
童子穿云晚未归。谁收松下著残棋。
先生醉卧落花里。春去人间总不知。
这是一首清新脱俗。隽永蕴藉的描写隐居山林生活的诗词。醉卧在落花之中。兀自酣睡未醒。庭院里空空荡荡。家童也不知何处。松下还留有残棋一局。不问世事。不知岁月变迁。花开花落。春去春回。乐观豁达。洒脱随意。