4??游览过古隆中的游客都知道 。古隆中“隆中十景”散布于一面山坡及冲沟之上 。如果硬要说这里是躬耕之地 。估计连诸葛先生的耕牛都不乐意——尼玛田没耕好 。先把哥累死啊？呵呵 。
关于东晋襄阳人习凿齿 。南朝裴松之有如下评价：
裴松之在《三国志·蜀书·董允传注》中 。引用了《襄阳记》的记载后 。又说到与《汉晋春秋》说法不同：“此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也 。”
晋陈寿《三国志·魏书· 二十八（王毋丘诸葛邓钟传）》中 。裴松之在作注时对《汉晋春秋》的记载评论到“臣松之以为如此言之类 。皆前史所不载 。而犹出习氏 。且制言法体不似於昔 。疑悉凿齿所自造者也” 。
有鉴于此 。其“号曰隆中”作为襄阳说证据是否能证明什么 。相信读者自己会有心证 。谢谢大家 。
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其他观点：
其他襄阳说的证据也不胜枚举！
在诸葛亮在这个年龄段 。是要拜师求学与娶妻交友的 。他的恩师司马水镜 。妻子黄月英 。老丈人黄承彦 。好友徐庶庞统庞德公等圈子全都在襄阳啊！
《隆中对》诸葛曰\"臣本布衣 。躬耕南阳\" 。然东汉末年之南阳 。非今之南阳 。今之南阳 。东汉称为宛 。诸葛亮于此文中有云“天下有变 。则命一上将 。将荆州之军以向宛洛” 。此宛即古之地也 。。。南阳的兄弟 。你拿什么去证明诸葛躬耕地在宛？？？
宛就是宛 。先前的南阳已非今之南阳 。如今的襄阳辖属亦非古之襄阳了 。
经过战乱 。割据 。管辖地几度变迁易主 。历史是在时空变化中延续的 。有横向的地域空间变化 。也有纵向的时间推移变迁 。尊重历史 。敬畏古贤 。
甚至到了唐代 。某地也无足轻重 。即使从那儿过路 。也可以跳过被忽略不提呀 。
有诗为证:
唐代杜甫的《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北 。初闻涕泪满衣裳 。
却看妻子愁何在 。漫卷诗书喜欲狂 。
白日放歌须纵酒 。青春作伴好还乡 。
即从巴峡穿巫峡 。便下襄阳向洛阳 。
诸葛来西国 。
千年爱未衰 。
今朝游故里 。
蜀客不胜悲 。
谁言襄阳野 。
生此万乘师 。
山中有遗貌 。
矫矫龙之姿 。
龙蟠山水秀 。
龙去渊潭移 。
空馀蜿蜒迹 。
使我寒涕垂 。
[我想静静][我想静静][我想静静]
没什么好争的！汉时期现南阳市叫宛城 。张秀投降曹操就发生在哪里！因此刘备三顾时 。不可能跑到曹操地界去请人！
【习凿齿“号曰隆中”,为什么不能作为“襄阳说”的证据？】
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