黄拙吾是谁,为什么死后要穿龙袍？ _经验知识

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疑云重重

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“凡五爪龙缎立龙缎团补服官民不得穿用。若颁赐五爪龙缎立龙缎。应挑去一爪穿用”——《大清会典》
让人们疑惑更大的则是墓主人外套是清代一品武官朝服。内穿蟒袍。并陪葬品中还发现一件龙袍。经专家鉴定。墓主人的这一身行头确实出自皇家正品！这与棺内所写的“中宪大夫”四品文官并不相符。按照清代官服制度。四品文官应穿鸳鸯补子。而不是一品武官的麒麟补子。专家给出的解释是清朝皇帝有赏赐一品麒麟补服和“五爪龙袍”的记录。但翻看史籍后得知。整个清朝一共由皇帝赐与臣下的龙袍在册记录的有十七件。可以说没有大型功绩是不可能得到的。且康熙年间。只有两个人获此赏赐。一为甘肃总兵孙思克。二为平定台湾朱一贵叛乱的施士彪。再者思来。皇帝赐与的龙袍是无上荣耀。连黄马褂都当世代供奉相传。何况是龙袍。怎能随死者陪葬？
“蟒衣为象龙之服。与至尊所御袍相肖。但减一爪”——《野获编》

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墓主人陪葬的这件龙袍恰恰就是百分百符合皇帝龙袍的特征！出土的龙袍鉴定后属于金丝绣编工艺。上有行龙12条、正龙13条。无论是工艺还是龙的形态和数量。都证明这件龙袍是真正由皇家出品的御用龙袍。因此墓主人的身份成为难以解开的历史秘密。专家也只能按照棺中所记载的“中宪大夫拙吾黄公”来推断墓主人名为黄拙吾。并暂时得出皇帝赐袍的结论。
主流推测
面对诸多疑点。诸多历史学家和考古学家给出了一些大胆的猜测。这些推测的共同点是否定了“黄拙吾”这个名字。认为此名为掩人耳目。更有学者倒推此名用意为“吾拙黄” 。“吾”即我的意思。“拙”取罢“黜”之意。黄又与“皇”同音。故而推测此墓主人是皇家夺位中被罢黜的一位。于是便有了诸多猜测。
胤礽

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顺治帝

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而作为太上皇的顺治虽然是不涉世事。潜心修炼了。但该操办皇家葬礼还得操办啊。于是乎有了清东陵的顺治假尸。而当顺治真身圆寂之时。又不能再次入葬。只能秘密葬于石景山。因此墓主人是顺治看似经得起推敲。但有一点无法解释。那就是墓主人身披一品武官的朝服并不符合顺治的身份。作为太上皇。龙袍该披就披了。外覆一身武官朝服显然不合理。因此这个推论也不可信。
多尔衮

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“睿亲王多尔衮摄政有年威福自专。殁后其属人首告定罪除封。”——《清史稿》

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“各处征伐。皆叔父倡谋出奇。攻城必克。野战必胜。叔父幼而正直。义无隐情。体国忠贞。助成大业。又辅朕登极。佐理朕躬。历思功德。高于周公。”——顺治帝

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这里的疑点就仅仅是发式了。毕竟满清入关后的“剃发易服”都是由多尔衮主导的。若果他死后还留着明朝的发式。就太不合乎情理。
综上所述。历史总是这样坦白而又神秘。关于龙袍干尸的推测。在民间还有明朱三太子的说法。但终究经不起推敲。也许通过更多考古学家和历史学家的研究。“黄拙吾”的真实身份便会慢慢浮出水面。
其他观点：
2006年北京出土了一具干尸。尸体全身呈现黑色。头发和指甲保存的比较完整。经过现场考古学家确认。这具尸体的主人为清朝宪大夫黄拙吾。距今已经有300多年的历史。是目前为止北京发现的唯一一具干尸。黄拙吾历经明末清初时期。在清朝做官时候。被康熙封为四品“中宪大夫” 。并且赏赐了他一品麒麟补服和“五爪龙袍” 。晚年的是他因病卧床不起。死亡后家人按照他的遗言将其发辫挽称明朝的发髻。以汉族传统方式将他下葬。以示尊重。