原来，这世界上有一种人 ， 活着只为追求真理 ， 而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情 。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义 。
斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值 。相对而言书中真正聪明的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便专心画画糊口 。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活 ， 也具有极高的艺术鉴赏力 。他完全明白创作的痛苦，“在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的 。
要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险 。”当然 ， 故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必然 。
施特略夫虽然艺术才能极其平庸，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般 。但是他能欣赏思特里克兰德的天才 ， 感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受 。出于对美本能的向往，他无私地资助思，帮助他 。他虽然是个平庸的画家，但是在为人上却有伟大之处 。他自己无法创造美，但是他那种欣赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得伟大而不平庸 。这是普通人而能伟大的典型例子 。我很喜欢他 ， 因为我觉得这是才智普通的人能做到的最高境界了 。才能是天赋，不是由自己决定的，但是性情和品味确实可以通过后天的努力达到的 。
施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来 。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的 。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险 。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话 ， 表现出一种特别的张力 。一个平凡普通的人，如何超越平庸呢?就是要有勇气去感受体会想象那些天才所经历的思想折磨啊!
斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是伟大的不幸，另一个是平庸的幸福，如果一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者 ， 却在选择的同时又都对遥远的伟大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临 。但要知道，“伟大”实在是一条灵魂的不归路. 如果狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更容易些 。但即使是施特略夫 ， 因为理解了美，意识到了天才的可贵，也不得不忍受无穷的屈辱与折磨来完成他的理想主义 。到最后，真正的理想与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必须画画，哪怕失明;而他画画这件事却与画根本无关 。
月亮和六便士 ， 理想与现实 。正像毛姆说的那样，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮 。”月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程也许孤苦 ， 甚至最后会一无所得;‘六便士’象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值 。你的要的究竟是‘月亮’还是‘六便士’
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