古代人要是白天没出太阳,晚上没月光,那他们是怎么知道时间的？ _经验知识

时间是客观存在的。但对于时间的划分是人为设定的。所以。无论外界的参考物是如何变化。时间是不变的。所影响的只有人们对于时间的感知。

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古代人计时明显分为了两个阶段：
一个是对时间有等分概念之后的精准计时；
另一个是没有等分阶段的模糊计时。
利用较为精密的仪器进行精准计时
可能很多人对我们国家很早就发明的日晷等仪器比较熟悉。是放置在户外。利用太阳在其上的投影来指示时间。类似的仪器还有“圭表” 。都是利用太阳光来计时的。
但是。这种工具只能白天有阳光的时候用。如果阴天或者夜晚。就没有效果了。
【古代人要是白天没出太阳,晚上没月光,那他们是怎么知道时间的？】

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“漏刻”的发明时间也非常早。不见得晚于日晷、圭表这些器物。最早能追溯到周代。再之前有没有就需要另行考证了。
这种工具其实就是一种“水钟” 。利用的就是水滴滴落的时间和水位的变化来计时的。
“漏”指的是“漏壶” 。其内储水。让水顺着一个小裂缝以基本恒定的速度滴落。这部分滴落下来的水用另一个容器承接。
“刻”指的是“刻箭” 。是一种带有标识的刻尺。“箭”在古代不仅仅是兵器。也是测量单位。比如经常见于古书中的“一箭之地” 。
“刻箭”就相当于浮标。漏壶中滴落的水浮载着“刻箭” 。根据上面的标识来确定时间。

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“漏刻”是一种非常常见的计时工具。并且其原理在很多其他的计时工具当中都是大同小异的。
比如漏刻是用“水滴滴落”来计时。那么“沙漏”就是利用流沙下滑来计时。燃香就利用燃烧速度来计时。其实在原理上都是相同的。
除此之外。水运浑天仪、水运仪象台等也可以用来计时。中国古代还发明了大明殿灯漏这种自动报时的仪器。和现代意义上的钟表已经非常接近了。
如果总结来看就能发现。以上这些计时方式其实是有一个前提的。那就是古人已经将时间进行过等分了。比如用“子”、“丑”、“寅”、“卯”等十二地支来表示。

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更早时期的模糊计时
在未将一天的时间进行等分之前。人们对于一天的计时是用了十二个不等分的时间段来进行的。
当时的参照物有很多。包括自然现象和人类的生理反应等等。所以对于天象的依赖程度并不高。
首先。最先被人类观察到的现象就是日升和日落。这是最明显的自然特征。
所以。日出就被称为“平旦” 。也叫作“平明”；日落就被称为“日入” 。
即使是阴天观察不到太阳升起。但同样可以感知光线的变化。因为只是模糊计时。并不要求非常精确。

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这几个词经常见于后来的典籍之中。是被延续下来的古朴时间称谓。比如：
寒雨连江夜入吴。平明送客楚山孤；
姑苏城外寒山寺。夜半钟声到客船。
其中。“平明”就是指日出之时。而“夜半”并不是“半夜”的倒装。而是指一个确切的时间点。寺院此时敲钟。
有了这四个明确的时间节点。其他的划分就更简单了。
日出之后。人们开始吃饭。这个时间就是“蚤食” 。也被称为“食时”；而吃过饭之后还没有到日中的这段时间。就是如今的上午。在当时称为“隅中” 。是接近日中的含义。
日中之后。太阳西斜。但还没有落山。这段时间就叫做“日昃”；同样。在日落之前。人们会吃第二顿饭。这段时间就叫做“晡时” 。也写作“餔时” 。
古人比较清贫。一般一日两餐。