《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故,称得上是曹操的经典智慧吗?


割发代首说得是在一次行军中 。曹操为了笼络人心 。下令严禁士兵践踏麦田 。违者斩首 。可偏偏事与愿违 。曹操自已的马受惊 。窜入麦田 。号令发了 。白纸黑字 。为了显示公正公平 。曹操让下属把他斩首 。这下事难办了 。斩了曹操 。怎么行呢 。可不斩 。发下的号令如同儿戏 。最后身边的谋士想了一个法子 。割发代首 。终算把事糊过去了 。之所以是传说 。是著书人为了显示曹操的谋略过人之处 。成大业者不拘小节 。
望梅止渴也说得是在一次行军中 。天气很热 。一时找不到水喝 。士兵们精疲力尽 。走不动路了 。但离目的地还很远 。如果停下来休息的话 。很可能当天到不了目的地 。可没有水喝的话 。是根本不能再坚持下去了 。身边的谋士一下子也想不出办法来 。这时曹操自己想到了一个法子 。让人传下去说前面不远处有一个梅林 。有很多的梅子 。士兵们听了 。一下振奋起来 。马上可以吃到梅子了 。就加快了行军速度 。可到了目的地却也没见到梅子 。但行军是顺利结束了 。这个典故同样说明了曹操的智慧过人之处 。
割发代首和望梅止渴不一定是真实的 。只是作者用来描写曹操的谋略和智慧的过人之处 。
其他观点:
割发代首和望梅止渴算不上是曹操的大智慧 。只是曹操的小计谋而已 。割发代首是不得已而为之的 。曹操爱民如子 。待之如父母 。要求行军不得踩踏百姓庄稼 。而自己的座骑却践踏了青禾 自己制定的军法 。自己违反了 。曹操就准备自刎来维护军令 。这让众军士惊骇不已 。但是军队不能无首 。在众人的提议以割发代首来取代处死的方法 。望梅止渴 。由于长途行军大家焦渴难耐 。报怨颇多 。为了加快行军 。在路途中看到有大片树林 。曹操便急中生智 。说前方有梅林 。到了梅林大家可放开尽情地吃梅子 。一听前方有梅林 。大家顿时口中生冿 。缓解了难耐的干渴 。而且还加快了行军步伐 。这都不能说是曹操的大智慧 。曹操真正打大智慧 。是治国 。安邦 。削军阀 。平内乱 。统一三国 。使国家有乱到治 。
东汉末年 。曹操以汉天子的名义征讨四方 。平定内乱 。收据势力 。对外降服南匈奴 。乌桓 。鲜卑等 。统一了中国北方 。并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序 。扩大屯田 。兴修水利 。奖励农桑 。重视手工业 。安置流亡人口 。
实行“租调制”从而使中原社会出现稳定和谐的发展局面 。曹操被史家称为“政治家 。军事家 。文学家 。书法家” 。
在做事和决策上有些独和霸被称为奸雄 。特别是挟天子以令诸侯 。让人诟病不已 。
曹操的大智慧主要表现在安邦治国方面 。和卓越的军事领导才能方面 。

《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故,称得上是曹操的经典智慧吗?

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其他观点:
《割发代首》的传说是三国演义中魏国的曹丞相 。利用自己的战马受惊践踏了百姓的青苗 。而要自吻 。以此彰显法律的尊严 。刁买人心 。从而起到严肃法治的作用 。是曹操治军之道 。不算经典 。倒也是气到了震慑作用 。
《望梅止渴》倒是非常经典的故事 。很实用 。也起了大作用 。
曹操率军作战 。长途跋涉 。因缺水士气低落 。没有战斗力 。更不能按时到达目的地 。曹操心生一计 。指着前面山坡大声说:“前面有一片梅林 。又大又红的梅子成熟了 。快点去摘!”如此 。梅子酸酸的味道 。令士兵顿时嘴里生津止渴 。有梅子吃 。士兵也不觉着渴了 。顿时来了精神 。加快了行军速度 。顺利的到达目的地 。度过了难关 。
总之曹操是大军事家 。思想家 。具有统领大军的本领 。有较高的智慧 。其著作广为流传 。具有很好的艺术价值 。也是一位智慧的领袖 。
【《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故,称得上是曹操的经典智慧吗?】
《割发代首》的传说和《望梅止渴》的典故,称得上是曹操的经典智慧吗?

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