唐代以前 。基本上都是私人修史 。官方后来认可 。确定为正史 。其实写每一段历史的人不只是一个 。前期的史书也是竞争上岗 。谁写得更好 。官方便采用哪个 。只要是人写的东西 。必然会有立场 。掺杂个人情感 。所以说这个可信度的对比 。也不好说 。
司马迁自己都说:太史公仍父子相续纂 。网罗天下放失旧闻 。王迹所兴 。原始察终 。见盛观衰 。论考之行事 。以拾遗补蓺 。成一家之言 。
本来每个人对历史的看法都有不同 。一家之言是非常客观的说法 。但是史记成为正史之后 。很多弊端就显现出来了 。其实不只是史记 。其他的正史也是如此 。所谓可信度 。只能通过现代考古来判断了 。
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在司马迁之后 。写《汉书》的班固评价司马迁写的《史记》掺杂个人情感太多 。班固的父亲肯定了司马迁把历史记录流传下来的功绩 。但是也指出 。司马迁过于追求多闻广载 。有些史料是不真实的 。班固在写《汉书》的时候 。从刘邦到汉武帝 。这些内容是和《史记》有重合部分的 。班固也是批判地继承了 。认可的地方甚至就是照抄 。一个字都不改动 。对于不认可的地方 。自有另一番议论了 。
后世有些评价更是直接说 。小说家祖庭 。应该归于司马迁 。司马迁的《史记》绝对是可读性最高的 。文笔那是没得说 。故事性极强 。但也正因如此 。司马迁的《史记》太像小说了 。有些鬼神的记载 。司马迁也是都写的 。
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五帝时期的事 。本来就是口口相传 。有很多传说 。没有文字记载 。不管是谁都没法写得真实 。司马迁对于这部分历史也是没办法 。但是对于和他同时代的桑弘羊 。司马迁就耍脾气了 。他认为桑弘羊是兴利之臣 。压根就没给他单独作传 。不过司马迁在《平准书》中记录了桑弘羊的一些措施 。而班固作为东汉的人 。那时候桑弘羊已经去世 。可以完整地记录了 。他也不给桑弘羊作传 。因为他信奉的是重义轻利 。可见 。不掺杂个人情感实在太难了 。
司马迁也是啥都敢写 。扁鹊喝了神药 。有了透视功能 。这谁能信?。肯衷诳脊藕涂贾し⑾帧妒芳恰分杏屑窃卮嬉傻牡胤?。比如甲骨文上的文字记载 。周文王很可能是被纣王给杀了 。而司马迁记载的是周文王正常去世 。拿财物美女和纣王换回来了 。司马迁太喜欢用对话的形式了 。其对话内容是经过文学加工的 。这就自己削弱了可信度 。
司马迁是专业抹黑秦朝的 。秦始皇要是真是吕不韦的儿子 。赵姬连子楚都能瞒过去 。司马迁能知道?但是司马迁偏偏采用了这种说法 。最有意思的是 。司马迁的记录有前后自相矛盾的地方 。后人也为他解释 。可能是笔误 。只是记错了 。
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并不是否定司马迁的《史记》的地位 。大部分结果应该还是没有造假的 。但是由于司马迁的写法 。使得过程中充满了各种不合理的地方 。但也正因如此 。可读性才是最强的 。以至于有人说《史记》就是历史小说 。
【司马迁写的《史记》可信度是不是二十四史中最高的?】从唐代开始 。官方修史成了主流 。这也就存在后来王朝抹黑前朝的事 。因为要宣扬自己的正统性 。所以这也是没办法的事 。
司马迁和他的《史记》都是值得高度肯定的 。只是现在读史 。需要多方对照 。需要思考其合理性 。不能全信 。不管是个人修史还是官方修史 。都有其不可信的动机 。所以真没必要比较哪个可信度更高 。
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