“鸱夷子皮”是哪位历史名人？ _经验知识

感谢邀请。我是猫叔。很荣幸为您作答。
如果我没记错。“鸱夷子皮”这个词语应该指的是商圣范蠡吧。

文章插图

文章插图
第二。这个名字应该与范蠡的心态有关。归隐山林。寄情于山水。但包罗万象的心还是要有的。“鸱夷子皮”说的是酒囊。既代表了饮酒高歌的生活状态。又可以代表能屈能伸的心。符合他的心理状态。
当然。这个所谓的结论只是纯猜测了。没有历史依据。如果有不妥。还请方家多多担待。您要是有补充意见。欢迎留言讨论。但谢绝语言攻击。
我是猫叔。坚持原创。欢迎关注。
其他观点：
不同的选择。不同的结局
——历史上的两位“鸱夷”

文章插图
“鸱夷子皮” 。简称“鸱夷” 。这个颇为怪异的名称。却可以指代春秋时期两个大名鼎鼎的人物——伍子胥和范蠡。
《史记·伍子胥列传》：“（吴王）乃使使赐伍子胥属镂之剑。曰：‘子以此死。’伍子胥仰天叹曰：‘嗟呼！谗臣嚭为乱矣。王乃反诛我。……’乃告其舍人曰：‘必树吾墓上以梓。令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上。以观越寇之入灭吴也。’乃自刭死。吴王闻之大怒。乃取子胥尸盛以鸱夷革。浮之江中。吴人怜之。为立祠于江上。因命曰胥山。”
伍子胥死后。尸体被吴王装在“鸱夷革”里。扔进了江里。后人因而称他为“鸱夷” 。明代张煌言的《甲辰八月辞故里》诗里有一句“他日素车东浙路。怒涛岂必属鸱夷” 。这里的“鸱夷”指的就是伍子胥。
《史记·越王勾践世家》：“范蠡浮海出齐。变姓名。自谓鸱夷子皮。耕于海畔。苦身戮力。父子治产。居无几何。致产数十万。”

文章插图
【“鸱夷子皮”是哪位历史名人？】那么。“鸱夷”到底是什么？
三国时的韦昭说：“鸱夷。革囊也。或曰生牛皮也。”就是说。“鸱夷”是马皮或牛皮做的袋子。这种袋子主要是用来装酒的。是古代民间普遍使用的一种“酒囊” 。用时可以盛酒。不用时可以收起叠好。随身携带。这种东西直到宋朝还有人使用。苏轼曾在诗中写道：“不持两鸱酒。肯借一车书？”伍子胥死后就是装在这样的袋子里。被扔进江里的。当然。装伍子胥的这个袋子恐怕要比平时装酒的要大上好多了。
范蠡为什么也要自称为“鸱夷子皮”呢？司马贞认为：“以吴王夫差杀子胥而盛以鸱夷。今（范蠡）自以为有罪。故为号也。”就是说。范蠡自以为罪同子胥。所以用“鸱夷子皮”自称。颜师古则说：“自号鸱夷者。言若盛酒之鸱夷。多所容受。而可卷怀。与时张弛也。鸱夷。皮之所为。故曰子皮。”他认为。“鸱夷子皮”虽然只是普通的酒囊皮子。但伸缩自如。能屈能伸。蕴含了很深的道理。范蠡以此为名。其实是为了体现他开阔的胸襟。
无论是因为什么。这两位名人都有了“鸱夷”这个称号。

文章插图
由伍子胥和范蠡。我又想到了文种。还记得在金庸的武侠小说里有读过这样一句话：“子胥功高吴王忌。文种灭吴身首分。”
文种和范蠡齐名。也是越国打败吴国的主要谋士和功臣。
《史记》记载。范蠡走后。写信给文种说：“蜚鸟尽。良弓藏；狡兔死。走狗烹。越王为人长颈鸟喙。可与共患难。不可与共乐。子何不去？”文种看了信。却没能急流勇退。后来。越王勾践赐给他一把剑。说：“子教寡人伐吴七术。寡人用其三而败吴。其四在子。子为我从先王试之。”文种只好自杀了。
鸟尽弓藏。兔死狗烹。这样的事情在历史上不知道上演了多少次。据说勾践赐给文种的那把剑就是夫差赐给伍子胥的“属镂”剑。伍子胥临死前愤怒地说。要把他的眼睛挂在吴国的东门上。好让他看到越国灭吴的那一刻。所以后人认为钱塘江的怒潮就是伍子胥的怨气所化。文种自杀前。历史上没有记载他说了什么。不知他是不是和伍子胥一样怨愤。