越王勾践吃吴王粪便是真的吗?


都别抢 。我来答 。
这是一个争议帖 。很难说越王勾践究竟有没有为吴王尝粪 。我来简单分析一下 。
故事出处
最先也是唯一记载越王勾践品尝吴王粪便的历史资料是《吴越春秋·勾践入臣外传》 。其如是记载说:
范蠡曰:\"臣窃见吴王 。真非人也 。数言成汤之义 。而不行之 。愿大王请求问疾 。得见 。因求其粪而尝之 。观其颜色 。当拜贺焉 。言其不死 。以廖起日期之既言信后 。则大王何忧?\"

越王勾践吃吴王粪便是真的吗?

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下面历史记载就是故事最后的结果:
越王明日谓太宰嚭曰:\"囚臣欲一见问疾 。\"太宰嚭即入言于吴王 。王召而见之 。适遇吴王之便 。太宰嚭奉溲恶以出 。逢户中 。越王因拜:\"请尝大王之溲 。以决吉凶 。\"即以手取其便与恶而尝之 。因入曰:\"下囚臣勾践贺于大王 。王之疾至己巳日有瘳 。至三月壬申病愈 。\"吴王曰:\"何以知之?\"越王曰:\"下臣尝事师 。闻粪者顺榖味 。逆时气者死 。顺时气者生 。今者臣窃尝大王之粪 。其恶味苦且楚酸 。是味也 。应春夏之气 。臣以是知之 。\"吴王大悦 。曰:\"仁人也 。\"乃赦越王得离其石室 。去就其宫室 。执牧养之事如故 。越王从尝粪恶之后 。遂病口臭 。范蠡乃令左右皆食岑草 。以乱其气 。
越王勾践通过这种屈辱性的方式最终换取了吴王对自己的宽恕 。
其它史书如何记载?
越王勾践吃吴王粪便是真的吗?

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吴王夫差并没有强迫越王尝粪;
越王勾践是为了解除自己的危险 。迫不得已用这种方式讨好勾践;
因为当时吴国劝说杀掉越王的大臣还是挺多 。那比较著名的就是伍子胥 。
子胥谏曰:“越王句践食不重味 。衣不重采 。吊死问疾 。且欲有所用其众 。此人不死 。必为吴患 。今越在腹心疾而王不先 。而务齐 。不亦谬乎!”吴王不听 。遂北伐齐 。败齐师於艾陵——《史记·吴太伯世家》
但是因为当时越国贿赂了吴国大臣 。伍子胥的建议不仅没有得到采纳 。反而被越王勾践回去以后用反间计挑拨 。从而被吴王赐死 。
必取吾眼置吴东门 。以观越兵入也——《史记·越王勾践世家》
所以有理由相信 。“勾践尝粪”的事情并非没有现实条件作为依据 。因为当时勾践面临的处境确实非常危险 。勾践为了保全自己的性命 。以期将来报仇 。不是没有理由做这种事 。不过这件事也只被记载于《吴越春秋》里面 。其它史书都没有采用 。
越王勾践吃吴王粪便是真的吗?

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然后卑事夫差 。宦士三百人于吴 。其身亲为夫差前马……四封之外 。敌国之制 。立断之事 。种亦不如蠡也 。”王曰:“诺 。”令大夫种守于国 。与范蠡入宦于吴 。三年 。而吴人遣之归 。
而司马迁在《史记》中也没有出现过像《吴越春秋》的说法 。仅仅只是记载当时勾践以属臣的身份到吴国去当人质:
乃令大夫种行成於吴 。膝行顿首曰:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告下执事:勾践请为臣 。妻为妾——《史记·越王勾践世家》
吴越地方志《越绝书》也只是简单记载说:越王去会稽 。入官于吴 。三年 。吴王归之 。
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越王服犊鼻 。著樵头夫人衣无缘之裳 。施左关之襦 。夫斫剉养马 。妻给水、除粪、洒扫 。三年不愠怒 。面无恨色 。
简单分析
以上这些资料就是关于勾践在吴国当人质的全部记载了 。他究竟有没有为吴王尝粪 。这个不好下定论 。但从当时勾践面临的处境来看 。有这样的可能 。
因为我们需要注意的是这并不是夫差在强迫勾践 。而他自愿的 。为了消除困境 。以求自保 。
而从另一方面说 。在当时春秋战国“礼制尚存”的情况下 。夫差多半也不会做出这种羞辱一国之君的行为 。此外 。《国语》和《吴越春秋》都远比《史记》要出现的晚 。大致成书于东汉时代 。《国语》尚有争议 。
所以只能把这些资料当成是勾践入吴后的一种想象补充 。
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其他观点:
此事应为后人为了拓展故事的丰富度所杜撰的 。在《史记·越王勾践世家》《左传》等正史中均无记载 。在《史记》中只记载了勾践为夫差喂马的情节 。而在《吴越春秋》《越公其事》等野史中则对此事大幅渲染 。根据历史的相关特性 。正史的可信度比野史高 。野史中掺杂了后人的想象与个人观点 。而正史则是以客观的角度对历史事件进行挖掘与剖析 。因此 。此事应为后人所杜撰的 。目的是为了让卧薪尝胆的历史事件更加的丰富 。

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