“覆巢之下,安有完卵”出自哪里？是谁说的？ _经验知识

‘”覆巢之下安有完卵”出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语.言语》。这句话是孔融的儿子所说的。
孔融是孔子的后人。在汉朝未年与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论。被列为“建安七子” 。孔融小时候聪慧敏捷。有则”孔融让梨”的故事。说的就是孔融尊老爱幼的懂礼貌、知谦让的良好美德。
可是后来孔融变得恃才傲物。口无遮拦。妄自尊大。孔融还写了一篇《父母于子无恩论》。他甚至说：“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如物寄瓶中。出则离矣。”这种言论。表明孔融认为所谓的孝道是不足以守的。这种离经叛道的言论也与孔融让梨的美德大相径庭。这在当时与汉代统治者所提倡“以孝治天下”的伦理道德要求就是悖逆行为。这又谁能想到这种言论竟然出自他这位孔圣人的后世子孙之口呢。这在当时简直就是大逆不道。孔融又因为多次祸从口出。屡次冲撞嘲讽挖苦曹操。从而被曹操假借不孝之名予以杀害。这也是孔融不识时务咎由自取的教训。
曹操派人去抓孔融的时候。孔融的大儿子才九岁。小儿子八岁。两兄弟正在下棋。孔融害怕祸及家人。孔融便向衙役请求说：“一人做事一人当。我希望我犯了罪。只处罚我自己就是了。能让我的两个孩子留下来吗？”他的两个孩子听见了。便走到父亲跟前说到“大人岂见覆巢之下。复有完卵乎？”意思是说鸟巢从树上摔下来。还能有完好的鸟卵吗？
这句话引申为整体遭难。个体也受牵连。难以幸免。
其他观点：

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【“覆巢之下,安有完卵”出自哪里？是谁说的？】这话是孔融的儿子说的。
孔融是谁。恐怕没有不知道的。那是千古一大才。在文学史上享有很高的盛名。
但恰恰就是他这大才。不仅害死了他自己。也连累了他的全家。
您说。这才大才小。对于一个即将谢幕人生的名士来说。还有什么鸟用？
孔融的前世今生
孔融（153年－208年9月26日）。字文举。鲁人。今山东曲阜。是东汉末年文学家。著名的“建安七子”之一。是孔子的第二十世孙。
孔融少有异才。玲珑剔透。小小的年纪就名噪当时。深得时人敬重。
由于他任过北海相。后人又称孔北海。
总说百无一用是书生。这孔融恰恰应了这句话。他自己时感自家能量非凡。却在讨伐黄巾军的时候。屡吃败仗。一跑再跑。成了丧家之犬。他却看不到自家身上的这些阙陋。反而依仗那点儿文采。自我感觉天下奇崛舍我其谁。经常恃才傲物。盛气凌人。连一国之宰辅曹孟德也不放在眼里。经常发些不满言论。不是贬斥就是损毁。抨击时政。针砭时弊。语句慷慨。壮怀弥烈。终于因为口不择言而被曹丞相斩了头。牵累全家被害。

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①、孔融让梨
《后汉书·孔融传》：
“年四岁时。与诸兄共食梨。融辄引小者。’大人问其故。答曰：‘我小儿。法当取小者。’由是宗族奇之。”
小小年纪。就知道尽着哥哥们挑大的。自己拿小的。这也是一种美德。所以后世一直将孔融让梨传为美谈。
②、世代通好
《世说新语》言语第二：
孔文举年十岁。随父到洛。时李元礼有盛名。为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门。谓吏曰：“我是李府君亲。”既通。前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳。有师资之尊。是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至。人以其语语之。韪曰：“小时了了。大未必佳！”文举曰：“想君小时。必当了了！”韪大踧踖。
一个十岁的孩子。竟然在德高望重的尊者面前。不卑不亢。且还和尊者的先辈攀上亲缘。言之凿凿地将孔夫子和老子拴在了一起。为自己找到了最大的靠山。且言语张弛有度。进退得法。确实令人拍案叫绝。也不得不佩服孔文举确实能言善辩。应对从容。不愧为孔门后代。当世奇才。
覆巢之下。岂有完卵
这段文字同样在《世说新语》里面更有看点。应答也更为精彩：
孔融被收。中外惶怖。时融儿大者九岁。小者八岁。二儿故琢钉戏。了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身。二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下。复有完卵乎？”寻亦收至。