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这时候是混沌迷茫的 。不知前路在何方对应的人生阶段可以说是 。初入社会 。或者说类似心情的时候 。
第二境界：衣带渐宽终不悔 。为伊消得人憔悴
我们常常拿这句来形容爱情 。爱慕一个人 。但其实不仅仅可以用来形容爱情 。我们的人生也有这种时候啊 。追求某种东西 。自己想要的 。执着不悔 。就像屈原说的吾将上下而求索 。
第三境界：众里寻他千百度 。回头蓦见 。那人正在灯火阑珊处
一直觉得这句话很有哲理 。是这3重境界里的 。很多时候我们苦苦追寻的东西 。其实就在眼前 。
人有时候是远视眼 。看不到近处的东西 。生活里最常见的就是 。寻找某个事物 。苦寻半天找不到 。忽然发现就在身边眼前 。寻找一个答案 。其实答案也在你身边 。
所以很多时候 。我们不要当远视眼 。多注意身边吧 。也许你想要的近在眼前 。
其他观点：
人生的三个境界：真谛；抗争；顺应 。
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痛苦和幸福交替出现的内心体验 。也存在着程度上的差别 。有多大痛苦 。你就能体验到多大幸福；有多大的幸福 。你就能体验到多大的痛苦 。没有痛苦也就无所谓幸福 。幸福和痛苦都是相对面言的 。
一、童年处于人生的真谛状态
许多人的童年哪怕再贫穷 。都是很快乐；成年后哪怕再富有 。总是有很多的烦恼 。正因为如此 。许多人的内心深处 。都不愿意自己长大 。为什么童年的幸福可以成为永恒呢？
计沙生命定律告诉我们 。生命是实物的肉体结构和量子化的场能结构的高度统一体 。并且每个人命运能量都是处于守恒状态之中 。肉体结构和场能结构是命运能量的两大载体 。但在整个人生的不同阶段 。命运能量的分配形式不尽相同 。
胎儿或婴幼儿时期 。命运能量主要体现在生命场能结构上 。他们的生物场认识途径因此处于活跃状态 。比较容易与整个宇宙环境随机地进行信息交换 。他们毫无目的性地感知着过去或将来 。天涯或咫尺的相关信息 。这些信息虽然能对生命场能结构起到调整作用 。但对生命肉体结构不具有针对性的保护作用 。此时的生命正是处于人生的真谛阶段 。
进入成人阶段以后 。五官认识途径日趋发达 。生物场认识途径则反被抑制 。人们与外界进行物质信息能量交换 。主要是通过五官认识途径来完成 。而五官认识途径所摄取的信息 。主要是为肉体结构服务的 。因而此时的命运能量就主要体现在肉体的生存和享乐上 。也就是斯马诺所指的各个需求层次上 。分配在肉体结构上的命运能量 。又要在名利、寿命和各种享乐方面进行着动态的能量再分配 。
名利、寿命和各种享乐 。是对马斯诺五个需求层次的高度概括 。许多人都会从低层次的需求 。缓慢过度到高层次的需求 。但不管你是处于哪种层次上的需求状态 。只要你的需求得到了满足 。你的激情和幸福感都会慢慢减退 。直到成为新需求的痛苦起点 。所以许多人的一生 。始终都是处于痛苦和幸福的交替产生的状态之中 。
计沙命运能量守恒定律告诉我们 。由于每个人的遗传基因信息和有效环境信息都存有差异 。因而每个人的命运能量大小也就不尽相同 。有的人命运能量虽然不高 。但这并不能表示他将很少获得幸福 。幸福感受与命运能量大小 。与拥有财富的多少无关 。
对于那些心生杂念、欲望丛生的人来说 。即使他天生拥有很高的命运能量 。他的幸福感受也很难获得；而对于那些心境纯洁、意念单一的人来说 。哪怕他们的命运能量很薄 。在人生的长河中 。他们的幸福感受也会非常丰富 。
为什么说胎儿和婴幼儿 。是处于人生的真谛状态呢？为什么天真无邪的童年 。不管贫穷还是富有总是充满快乐呢？为什么心境单纯、没有什么欲望的人 。哪怕命运能量很薄 。都会获得人生最大的幸福呢？
依据计沙生命定律分析可知 。婴幼儿及天真无邪的童年 。还有那些心境单纯、无邪无欲的人们 。他们的场能结构很难遭遇不良信息的干扰 。生命场能结构始终处于高度有序状态 。内心深处也就很容易获得宁静和满足 。同时由于分配在生命场能结构上的命运能量相对较多 。生物场认识途径也就比较活跃 。这就更加有利于他们与宇宙环境进行信息能量交换 。从而进一步稳定了他们内心深处的宁静和满足 。
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