如何理解王国维先生的三重境界之论？ _经验知识

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这里的三种境界。是指王国维所说的“古今之成大事业、大学问者”的。第一种境界当是面对现实。确立目标；第二种境界当是顽强拼搏。奋斗不止；第三种境界当是苦尽甜来。攀上高峰。
王国维《人间词话》中的三境界是：
“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度。回头蓦见。那人正在。灯火阑珊处。’此第三境也。”这三种境界是步步推进的关系：没有第一种境界。就不会有第二、第三种境界；没有第一、第二种境界。就不会有第三种境界；第三种境界。是第一、第二种境界的最终结果。
正如王国维《文学小言》中所说：“古今之成大事业、大学问者。不可不历三种之阶级：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。（晏同叔《蝶恋花》）’此第一阶级也。‘衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。（欧阳永叔《蝶恋花》）’此第二阶级也。‘众里寻他千百度。回头蓦见。那人正在。灯火阑珊处。（辛幼安《青玉案》）’此第三阶级也。未有不阅第一第二阶级。而能遽跻第三阶级者。文学亦然。此有文学上之天才者。所以又需莫大之修养也。”
第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”
“昨夜西风凋碧树”是王国维所说的“成大业、大学问者”最初所面临的境地。要敢于直面“西风凋碧树”这样的处境。要想办法改变“西风凋碧树”这样的处境。而要想做到这一点。就必须要“独上高楼。望尽天涯路” 。只有“独上高楼。望尽天涯路” 。才能够在这所有“天涯路”中。找到属于自己的那条“路” 。这里的“路” 。就是符合自己实际的、通过努力可以实现的奋斗目标。第一个境界。就是说的面对现实、确立目标的过程。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”
说的是为了实现“独上高楼。望尽天涯路”之后所确立的奋斗目标。顽强拼搏、奋斗不止的过程。为实现当初确立的奋斗目标。吃再多的苦、受再多的累。也在所不辞。即使“衣带渐宽” 。也无怨无悔；即使“消的人憔悴” 。也无怨无悔。实现奋斗目标的过程。必定是艰难而辛苦的。没有这样一种艰难而辛苦的奋斗过程。自己当初所确立的奋斗目标是绝对不会实现的。
第三种境界：“众里寻他千百度。回头蓦见。那人正在。灯火阑珊处。”
苦尽甜来。当自己确立的奋斗目标。经过自己的艰辛努力得以实现。也就是王国维所说的“回头蓦见。那人正在。灯火阑珊处”的时候。一种发自内心的愉悦感就会油然而生。面对“那人正在。灯火阑珊处” 。也就是奋斗目标已经实现。自己已经攀上高峰的情景。你一定会觉得：为实现这个奋斗目标。自己前面所做的一切都是值得的。

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其他观点：
王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路’ 。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴’ 。此第二境也。‘众里寻他千百度。蓦然回首。那人却在。灯火阑珊处’ 。此第三境也。”
王国维通过三句古诗。高度概括出人的成才所必经的三个阶段或三个层次。应该说。这也是其成为国学大师的奋斗历程和经验总结。按照季羡林先生的解释。这三境分别写的是预期、勤奋和成功。
第一境所引之词出自北宋晏殊的《蝶恋花》。原意是说。昨夜西风惨烈。凋零了绿树。我独自登上高楼。望尽了天涯路。昨夜的西风使固有的惨淡、凄迷气氛又增添了几许萧瑟、几分凛冽。风烈。树凋。人孤。悲凉。凄惨。无助。