西游记里,菩提祖师为何不救压在五行山下的孙悟空？ _经验知识

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然菩提并没有出现。不但是没有出现。而是完全销声匿迹。从此在整部西游记中消失无踪。
这是为什么呢？
老实说这是不符合小说创作规律。尤其是不符合古代章回小说法则的。你看水浒传中公孙胜的老师罗真人。一开始传授公孙胜一身道术。能呼风唤雨。驾雾腾云。人称入云龙。却又传递给他“遇汴而还”四字。所以最终公孙胜向宋江辞行。返回蓟州二仙山。“从师学道。侍养老母。以终天年” 。
这个就叫做有始有终。但西游记中。菩提的痕迹。就不是这样。
对于这个问题。比较简单粗糙的回答是菩提就是个做了好事不留名的活雷锋。可若是仔细一想。其实菩提并没有消失。而是一直存在于西游之中。
这里的证据。就在西游记第七回。说到大闹天宫孙与如来斗法之际。如来说了这么一句话：“趁早皈依。切莫胡说！但恐遭了毒手。性命顷刻而休。可惜了你的本来面目！”
这句话翻译成现代文。其实就是：“别瞎叨叨。赶紧投降。要不然遭了毒手。可惜了你的本来面目！\"

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筋斗云是孙的特殊技能。如来为什么会那么清楚。咱回看前文。菩提说的是：“凡诸仙腾云。皆跌足而起。你却不是这般。我才见你去。连扯方才跳上。我今只就你这个势。传你个筋斗云罢。”
这是其一。再来看第二个证据。来自西游记收猪八戒之后那段文字。唐僧遇到了乌巢禅师。乌巢禅师说了一摊云里雾里的话。其中有一句：“多年老石猴。那里怀嗔怒。你问那相识。他知西去路。”
从前文看。猴子从未去过灵山大雷音寺。为何说他“知西去路”？事实上。猴子只去过灵台方寸山斜月三星洞。难道“灵台方寸山斜月三星洞”就是“灵山大雷音寺”？
第三个证据。是蝎子精那一集。那妖怪说：“孙。你好不识进退！我便认得你。你是不认得我。你那雷音寺里佛如来。也还怕我哩！”
【西游记里,菩提祖师为何不救压在五行山下的孙悟空？】果然有蹊跷。蝎子精此前一直在雷音寺。如何会认得孙？还说“你那雷音寺” 。难道孙当年学艺的地方。其实就是雷音寺？

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但拜佛祖是在何时呢？闹天宫那会。孙分明是被如来压在了五指山下。何来的拜？可见。这里分明指的就是菩提那时节

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其他观点：

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原因大致有以下三个：
其一、菩提祖师已经把孙逐出门墙。彼此断绝了师徒关系。
当初临别时。菩提祖师叮嘱孙说：“你这去。定生不良。凭你怎么惹祸行凶。却不许说是我的徒弟。你说出半个字来。我就知之。把你这猢狲剥皮锉骨。将神魂贬在九幽之处。教你万劫不得翻身！”
菩提祖师知道孙爱炫的脾气。在没有了师门约束之后定然会呼朋引伴。做出忤逆之事。事实也和他预料的一样。孙在回到花果山之后不久。就招兵买马。训练兵卒。广交天下妖王。鼎盛时。花果山单单猴妖就有四万七千之众。堪称东胜神洲第一妖王。即便放眼整个天下间。也唯有五六百年后的狮驼岭三妖王可以和他相比。
正因如此。菩提祖师将孙逐出门墙。严令孙不准说是他的徒弟。一旦说破。他就要严惩。
既然菩提祖师都已经和孙划清界限了。在孙被压五行山时。自然不会出手帮忙。
其二、孙大闹天宫。图谋玉帝宝座。已经犯下忤逆大罪。就算是菩提老祖也保不住孙。
孙一再反出天庭。叫嚣要夺玉帝的宝座。已经是公然站在整个天庭的对立面。对于这种忤逆分子。就算是菩提祖师神通再大。也无法强行包庇。
无论这菩提老祖是太上老君。还是如来佛祖。抑或是其他人。菩提祖师都还是生活在三界之中。都还受到三界天规的约束。他再强。也强不过三清。就算是三清之一。也不敢公然和整个天庭对抗。
何况。孙犯下那么大罪行。只是被叛镇压于五行山之下。已经是很轻的处罚了。菩提祖师去救。才是自己找不自在！
其三、或许正是菩提在幕后运作。使得孙有了从五行山跳出。获得参加取经团队、重新做人的资格。