王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉 。缘木求鱼 , 虽不得鱼,无后灾;以若所为 , 求若所欲,尽心力而为之,后必有灾 。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹人与楚人战 , 则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜 。”
曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强 。海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八 , 何以异于邹敌楚哉!盖亦反其本矣!今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝 , 耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市 , 行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者 , 皆欲赴诉于王:其若是,孰能御之?”
王曰:“吾惛 , 不能进于是矣!愿夫子辅吾志,明以教我 。我虽不敏 , 请尝试之!”
曰:“无恒产而有恒心者 , 惟士为能 。若民,则无恒产,因无恒心 。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已 。及陷于罪 , 然后从而刑之,是罔民也 。焉有仁人在位 , 罔民而可为也!是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻 。今也制民之产 , 仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之 , 则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜 , 无失其时 , 七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义 , 颁白者不负戴于道路矣 。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者 , 未之有也 。”
《齐恒晋文之事》注释1、齐宣王:田氏,名辟彊,齐国国君,前342年至前324年在位 。
2、齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主 。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子 。
3、仲尼:孔子的字 。道:述说,谈论 。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说 。
4、无以:不得已 。以,同“已”,作止讲 。王wàng、:用作动词,指王天下 , 即用王道仁政、统一天下 。
5、保:安抚 , 安定 。莫之能御:没有人能抵御他 。御:抵御,阻挡
6、胡齕hé、:齐王的近臣 。
7、之:往 , 到…去 。
8、衅xìn、钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟 。衅,血祭 。
9、觳hú、觫sù、:恐惧颤抖的样子 。
10、若:如此 。就:接近 , 走向 。
11、然则:既然如此,那么就 。
12、易:交换 。
13、识:知道 。诸:“之乎”的合音 。
【然则一羽之不举翻译 然则一羽之不举的翻译】14、是:代词,这种 。足以王wàng、:足够用来王天下 。
15、爱:爱惜,这里含有吝啬之意 。
16、诚有百姓者:的确有这样对我误解、的百姓 。诚:的确,确实 。
17、褊biǎn、?。和恋叵列?。
18、无异:莫怪,不要感到奇怪 。于:对 。
19、彼恶知之:他们怎么知道呢?恶wū、:怎,如何 。
20、隐:哀怜 。
21、何择:有什么分别 。择:区别,分别 。
22、宜:应当 。乎:在这里表示感叹 。此句是主谓倒装句,“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语 。之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性 。
23、无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系 。
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