农村俗语：“女人当家驴耕地,母鸡打鸣不吉利”,说的有道理吗？ _经验知识

问：农村老话「女人当家驴耕地。母鸡打鸣不吉利」有没有道理呢？

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早在《尚书·牧誓》中即有记载：
古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡之晨。惟家之索。

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一、牝鸡司晨暗示家道中落

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在刺楸看来。农村这句老话在一定情况下有一定的道理。但在今天已不太适用了

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其他观点：
农村俗语：“女人当家驴耕地。母鸡打鸣不吉利” 。说的有道理吗？

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女人当家驴耕地
大家都知道。过去一般都是男人当家做主。女人主要是辅助男人。在家相夫教子。
同样。人们耕地用的是牛不是驴子。因为驴子的个头、耐力、力量等都不如牛。

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母鸡打鸣不吉利
大家都知道。公鸡打鸣、母鸡下蛋！从某种意义上来说。这也是公鸡和母鸡的职业分工。它们都是各司其职的。不会说是“公鸡下蛋、母鸡打鸣” 。如果说出现这样的现象。那说明就乱套了！

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【农村俗语：“女人当家驴耕地,母鸡打鸣不吉利”,说的有道理吗？】这样看来。这句俗语还有有一定道理的！各位认为呢？
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其他观点：
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“女人当家。房屋倒塌”这一类的说法。自古皆有。
比较著名的就是“牝鸡司晨”这个词了。

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在武王伐纣的时候。周武王历数商纣王的暴虐。这里面有一条就是——商纣王总是听妲己的话。而这也成为商纣王的一个恶行。并且被冠上一个罪名——牝鸡司晨。惟家之索。
意思是。公鸡打鸣。母鸡下蛋。这是自然的分工。如果有人家里养的鸡中。母鸡也去打鸣。这就出问题了。这种无法用常识和科学解释的事情。古人就认为是不祥之兆。因此把这样的现象看作是一个家中要出现什么衰败迹象的一个前兆。

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商纣王听妲己这个女人的话。被认为就像母鸡去不务正业打鸣一样。是不好的表现。因此这也成为武王伐纣的一个原因。
历史上经常有女性。为亡国背黑锅。夏之妹喜。商之妲己。周之褒姒。等等
似乎女人就是红颜祸水。特别是倾国倾城的美人。更似乎真的能成城破国亡。
更有妲己这样的女性。被妖魔化（狐狸精）。

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其实古今都一样。在几千年的传统社会中。女性的地位是低于男性的。现在可能有些反转。甚至有点矫枉过正。但是这本质上还是其社会地位与男人不同的体现。
这是没办法的事情。男女地位的差异。来自其生理及社会分工各方面的差异。所以现在还有这种“女人当家。房屋倒塌”的说法。也是正常的。实际上。不管谁当家。房屋牢固的自然不会倒塌。而房屋如果不牢固。谁当家都会倒塌。仅此而已。