二十四节气之夏至养生篇 夏至的节气养生


二十四节气之夏至养生篇 夏至的节气养生

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6月21日为夏至日,此时太阳直射北回归线,是北半球一年中白昼最长的一天 。夏至这天虽然白昼最长,太阳角度最高,但并不是一年中天气最热的时候 。因为,接近地表的热量,这时还在继续积蓄,并没有达到最多的时候 。俗话说“热在三伏”,真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的 。大约在七月中旬到八月中旬,我国
各地的气温均为最高 , 有些地区的最高气温可达40度左右 。
夏至日是我国最早的节日 。清代之前的夏至日全国放假一天,回家与亲人团聚畅饮 。《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象:“夏至到,鹿角解,蝉始鸣,半夏生,木槿荣 。”说明这一时节可以开始割鹿角,蝉儿开始鸣叫,半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花 。从中医理论讲,夏至是阳气最旺的时节,养生要顺应夏季阳盛于外的特点,注意保护阳气,着眼于一个“长”字 。
《素问·四气调神大论》曰:“使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外 , 此夏气之应,养长之道也” 。就是说 , 夏季要神清气和,快乐欢畅 , 心胸宽阔,精神饱满,如万物生长需要阳光那样,对外界事物要有浓厚的兴趣 , 培养乐观外向的性格,以利于气机的通泄 。与此相反,举凡懈怠厌倦 , 恼怒忧郁,则有碍气机通跳,皆非所宜 。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见,认为夏季炎热,“更宜调息静心 , 常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减,不可以热为热,更生热矣 。”即“心静自然凉”,这里所说就是夏季养生法中的精神调养 。
【二十四节气之夏至养生篇 夏至的节气养生】起居调养,以顺应自然界阳盛阴衰的变化,宜晚睡早起 。夏季炎热,“暑易伤气”若汗泄太过,令人头昏胸闷 , 心悸口渴 , 恶心甚至昏迷 。安排室外工作和体育锻炼时,应避开烈日炽热之时,加强防护 。合理安排午休时间,一为避免炎热之势 , 二可恢复疲劳之感 。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施,不仅可以洗掉汗水、污垢,使皮肤清洁凉爽消暑防病,而且能起到锻炼身体的目的 。因为,温水冲澡时的水压及机械按摩作用,可使神经系统兴奋性降低,体表血管扩张,加快血液循环,改善肌肤和组织的营养,降低肌肉张力,消除疲劳,改善睡眠 , 增强抵抗力 。另外,夏日炎热,腠理开泄 , 易受风寒湿邪侵袭,睡眠时不宜扇类送风,有空调的房间,室内外温差不宜过大,更不宜夜晚露宿 。
运动调养也是养生中不可缺少的因素之一 。
夏季运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行,场地宜选择在河湖水边,公园庭院等空气新鲜的地方,有条件的人可以到森林、海滨地区去疗养、度假 。锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好 , 不宜做过分剧烈的活动,若运动过激,可导致大汗淋漓,汗泄太多,不但伤阴气 , 也宜损阳气 。在运动锻炼过程中,出汗过多时,可适当饮用淡盐开水或绿豆盐水汤,切不可饮用大量凉开水,更不能立即用冷水冲头、淋浴,否则会引起寒湿痹证、黄汗等多种疾病 。
饮食调养 , 有夏时心火当令,心火过旺则克肺金之说(五行的观点),故《金匮要略》有“夏不食心”的说法 。根据五行(夏为火)、五成(夏为长)、五脏(属心)、五味(宜苦)的相互关系 , 味苦之物亦能助心气而制肺气 。夏季又是多汗的季节 , 出汗多,则盐分损失也多,若心肌缺盐 , 心脏搏动就会出现失常 。中医认为此时宜多食酸味,以固表 , 多食咸味以补心 。《素问·臧气法时论》曰:心主夏 , “心苦缓,急食酸以收之”,“心欲耎,急食咸以耎之,用咸补之,甘泻之” 。就是说藏气好软,故以咸柔软也 。从阴阳学角度看,夏月伏阴在内,饮食不可过寒 , 如《颐身集》所说:“夏季心旺肾衰 , 虽大热不宜吃冷淘冰雪 , 蜜水、凉粉、冷粥 。饱腹受寒 , 必起霍乱 。”心旺肾衰,即外热内寒之意,因其外热内寒 , 故冷食不宜多吃,少则犹可,贪多定会寒伤脾胃,令人吐泻 。西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤,虽为解渴消暑之佳品 , 但不宜冰镇食之 。按中医学的脏与脏之间的关系讲“肾无心之火则水寒,心无肾之水则火炽 。心必得肾水以滋润,肾必得心火以温暖”从中不难看出心、肾之间的重要关系 。

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