我说：“难道是雪花吗，雪花这么香？”
“那你就在这园子里，好好找找吧，看看到底是什么香味 。”妈妈故意卖关子 。
我撒开腿满园子寻找，整个园子绕了一圈 ， 发现在园子的栅栏边上有好多盛开的黄色小花 ， 凑近了一闻，香味就是它们发散出来的 。
我高兴地大声说：“我知道了，是梅花！”
我不由自主地再次趴在花枝上，贪婪地呼吸着那若隐若现、时有时无的迷人香味；有一句古诗随着香味浮现脑海：“零落成泥碾作尘 ， 只有香如故！”
从那以后，那种香味，那种颜色就深深地刻在了我的心里，每年冬天我都会去欣赏盛开得梅花 。
彼岸花的话题作文（8）：
相传世界上有一种彼岸花，它层层叠叠的花瓣呈皑然的白色 ， 柔若榴裙千褶 ， 皎若明月万年 。有一天神的手不慎被划破，他沉吟了一会儿 。血滚落到了彼岸花上 。
从此彼岸花就成了鲜妍的大红，绿叶衬着红花，有一种强烈的痛苦的诗意 。
守护彼岸花的是曼珠和沙华，曼珠是花妖，沙华是叶精 。每一天曼珠和沙华手牵着手，在彼岸花最高最耀眼的花瓣上跳舞 。它们捕捉微风中泥土的气息，细听树丛中婉的鸟鸣，吮吸清晨时晶莹的露珠 。更多时候它们什么也不做，只是静静的对望 。时间在那一刹那凝固 。
就这样安静地过了几千万年 。
神最爱的就是彼岸花 。神命令曼珠和沙华用前所未有的全心全意去守护彼岸花，曼珠在白天 ， 沙华在夜晚 。于是曼珠和沙华在白天和夜晚的分界处依依不舍地手牵着手，然后，分离 。
曼珠和沙华从此再也看不见对方 。曼珠对着耀眼的太阳，回想沙华的容貌；沙华望着皎洁的月亮，呼唤曼珠的名字 。它们甚至在同一个地方站上许久 ， 感受彼此刚刚消失留下的温暖体温 。曼珠站在只有一片花瓣未曾盛开的彼岸花上，沙华站在只有一片花瓣未曾凋谢的彼岸花上 。终于，随着时间的推移，彼此的相貌在记忆中朦胧成模糊的黑影，只有名字越来越清晰地铭刻在心 。
就这样痛苦地过了几千万年 。
曼珠和沙华终于决定违反神的旨意 ， 偷偷地相遇一次 。在白天和夜晚的分界处，曼珠和沙华同时看见一个似曾相识的身影朝自己慢慢地、犹豫地走来 。它们彼此对视着，在对方清澈的眼眸中找到自己的影子 。那一刹那 ， 天地震动，日月同辉 。
无所不知的神大为震怒 。手一挥，曼珠和沙华双双打入地狱，被诅咒永生永世不得相见 。从此彼岸花就盛开在忘川河旁，无叶，只是一片强烈的痛苦的诗意 。
有人说 ， 曼珠和沙华后来还相见了 。它们约定还做守护彼岸花的花妖和叶精 。过了忘川河，它们忘记了所有 。一切重新开始，这悲伤而又幸福的轮回 。
彼岸花的话题作文（9）：
许多人说，距离产生美 。
某80后作家说 ， 一切事物都要隔层玻璃才好看 。
成人童话家说，产生崇拜的前提是距离 。
古人形容美人美态，说“美人隔花端” 。
距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花 ， 是曼妙芳华？
我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好 。
这种美好，古今皆有 ， 像《诗经》中的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜 。所谓伊人，在水一方 。”姣好女子立于沙洲 ， 就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意 ， 摒却了没有距离的遗憾 。古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横” 。也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍；水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静” 。
人与人交往，有距离会更美好 。席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋 。这正应了一句古话：君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离 ， 才能既取得暖又不伤害对方 。
我很喜欢苏轼的那首《水调歌头-明月几时有》，超然且有出世的氛围 。我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：在入世中做着出世的梦 。融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活 ， 但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”的美梦 。彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开 。
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