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1、据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵 ， 力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对 ， 屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节) 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。屈原死后 ， 楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里 ， 说是让鱼龙虾蟹吃饱了 ， 就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽 ， 以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝 ， 发展成棕子 。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原 。
2、在浙江 ， 还有端午节来源于勾践操练水军之说 。而龙舟竞渡活动 ， 被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史 。前496年即位，曾败于吴国，被迫投降 ， 在吴国过了3年忍辱含垢的生活 ， 骗得了吴王夫差的信任，被放回越国 。卧薪尝胆 ， 重用范蠡、文种，使越之国力渐渐恢复起来 。于当年五月初五成立水师，开始操练 。前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国 。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师，夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和 。前473年迫使夫差自尽，终于一举消灭吴国 。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念 。
【关于端午的故事 关于端午的故事有什么】3、《后汉书·曹娥传》记载 ， 曹娥 ， 虞皂湖乡曹家堡人 。父曹盱 ， 为巫祝，能“抚节按歌 ， 婆娑乐神” 。东汉汉安二年(143)五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君 ， “为水所淹，不得其尸 。娥年十四，投瓜于江 ， 存其父尸 。曰：父在此，瓜当沉 。沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日 。遂自投于江而死 ， 三日后抱父尸出” 。译文：“曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，昼夜沿江哭寻父亲 。过了十七天，在五月五日这一天她也投了江，三日后抱出父亲的尸体” 。后人为纪念她，改舜江为曹娥江 。元嘉元年(151)，上虞县官度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑 ， 以彰孝烈 。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑臼”(为一谜面，谜底为绝妙好辞) 。在浙江的东部地区，当地居民把端午节看作是纪念孝女曹娥 。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭 。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。
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